词语吧>历史百科>四库百科>自西徂东

自西徂东

五卷。德国花之安(详见《德国学校略论》)撰。这是花之安费时五年而得的传教专著。“自西徂东”,意为耶稣教起源于中东一带,后传入西欧各国,而现在又从西方传入东方的中国,故以此为书名。全书五卷,分为仁、义、礼、智、信五集,每集一卷。卷一仁集,宣传周济穷人直至仁及禽兽,共十三章。卷二义集,十六章,从慎理国财谈起,直至万国公法本旨所在。卷三礼集,十五章,宣扬吉庆礼义、万物归真始直至清洁内外。卷四智集共十七章,讨论格物功用,自学贵在精通等项,卷五信集十二章,论述耶稣教会发明并东渐,西方之法为何能够为中国所实行等。每章各有小标题。全书大旨宣传耶稣教义,引证西方各国之事与中国之事相比较,欲以西方各国的修身齐家治国平天下之良法来革除中国现政之弊端,所以在各章中大量列举了中国的弊病,以期引起国人的觉警,同时亦不回避西方各国的弊病。所论各条统统归结于耶稣之理。尽管如此,书中所谈的道理与例证,多有精微之处,大可为我所借鉴。书前有序例,花之安叙述了成书过程,自光绪五年(1879)动笔,直到甲申年(1883)春成书。先有两人为之笔受,后来又经冯勉斋对初稿删改订正,又经洪士伟略加删改润色成书。其中出力居多当推冯勉斋。在重印时又经袁悟真细加校订,略备注释。此书经多人之手删改润色,故文字颇为雅达可观,在西人著述中亦为少见。有美华书馆本。

猜你喜欢

  • 绀寒亭集

    十四卷。清赵俞(?-1713)撰。赵俞,字文饶,号蒙泉,上海嘉定人,生年不详。康熙二十七年(1688)进士,康熙三十七年(1698)授山东定陶县知县,在任五年,后因患病告老还乡。赵俞工诗文,与孙志弥等

  • 经苑二十五种

    二百五十卷。清钱仪吉(1783-1850)编。钱仪吉字霭人,一作蔼人,初名逵吉,号衎石,又号心壶、新梧,浙江嘉兴人。嘉庆十三年(1808年)进士,改翰林院庶吉士、授户部主事、累迁给事中。后因事罢官,主

  • 燕间录

    见《河汾燕间录》。

  • 太素脉

    见《太素脉秘诀》。

  • 水浒传

    各种刊本卷、回数不一,详见后。明高儒《百川书志》所录《水浒传》题“施耐庵的本”、“罗贯中编次”。郎瑛《七修类稿》和王道生《施耐庵墓志》所记略同。该书明、清诸刊本中,或题“施耐庵集撰,罗贯中纂修”,或题

  • 春秋集解读本

    十二卷。清吴应申撰。应申字文在,安徽歙县人。作者以解说《春秋》之作卷帙浩繁,难于遍读,于是汇辑众说,择其合于经义者详注于经文之下,以便读者。从作者自序看,此书应属所谓“课读之本”,其意不在于解说及阐发

  • 历代法宝记

    三卷。唐代佚名撰。《历代法宝记》一书,为南禅宗门人所作。此书专记禅宗传授次第,自诩师承,弘扬宗门。据资料记载可知,此书十有八九是出于剑南成都府大历保唐寺无住和尚的弟子之手,约作于唐代宗德宗之际。此书记

  • 棉阳学准

    五卷。清代蓝鼎元(1680-1733)撰。蓝鼎元见《平台纪》条。此书成于雍正戊申年(1728),作者以普宁知县署理棉阳(今浙江潮阳),作此书作为训导当地学校士子而用。卷一为“同人规约”,卷二为“讲学礼

  • 警世通言

    四十卷。明冯梦龙(详见《古今小说》)编撰。该书是冯梦龙编撰“三言”的第二集,收宋、元、明时期的话本、拟话本小说四十篇。其中可考证认定为宋元旧本的有十七篇。与《古今小说》一样,冯梦龙于该集编录宋元旧本时

  • 普济玉林国师语录

    一卷。明代释通琇(1614-1675)等人编。通琇,明末清初禅宗僧人。俗姓杨,字玉林。江阴(今江苏省境内)人。十九岁从馨山圆修出家受具足戒,后从嗣法,传临济宗学。曾住浙江省的武康报恩寺,顺治十五年(1