六卷。清梁鼎芬(1859－1919)撰。梁鼎芬，字星海，号节庵。广东番禺人。光绪二年(1876)年举人，光绪六(1880)年进士，任湖北按察使。1917年与张勋共谋复辟，游说黎元洪，寻求支持，复辟失败后即逸去。辑有《经学文钞》。此集共六卷。为梁鼎芬死后，其家人所编。其喜爱宋代王、苏氏之诗，亦喜欧阳修及杜甫、韩愈。自认为一生孤苦、凄凉、学无成就，自焚其诗，故诗稿多散佚。其亲属收拾其遗物得旧刻诗稿二卷，又从四方征集得诗四卷，共八百六十二首。均为古今体诗。其诗大都有所感而发。故较为感人，并有一定的参考价值。有1933年沔阳庐氏精刻本。
一卷。清刘永锡撰。刘永锡，字我彭，详见《河工蠡测》条目。刘永锡历河干二十余年，暑热霜寒，风餐露处，谨小慎微，绸缪未雨，量堤岸之高卑，计修筑之长短，选器具，率徒役，或疏、或浚、或塞，因天之时，度地之势，
二卷。见《春秋经世》。
四卷，首一卷。清张贻琯修，郭维恒等纂。张贻琯字瑶卿，山东海丰县人，出身贡生，光绪六年(1880)任凤台知县。《凤台县续志》光绪八年(1882)刻本，此编基本依照林志体例。增续而成。于旧志诸类无可续者，
五十卷。宋黄伦(生卒年不详)撰。伦字彝卿，福州闽县(今福建闽侯)人，进士及第，授左承务郎。该书遍取前人《尚书》说解，依经文胪列，若有异同，则诸说并存，不加论断。每条首列张九成之说，似本九成《尚书详说》
一卷。宋强至(1022－1076)撰。强至字几圣，钱塘(今浙江杭州)人。官至尚书祠部郎中。本书记宋韩琦事迹。韩琦(1005－1075)字稚圭，相州安阳(今属河南)人。曾多次出任边将，仁宗、英宗、神宗三
二卷。清刘绍攽撰。刘绍攽字九畹，陕西三原人，清代学者，拔贡生，乾隆年间举鸿博及经学，曾官成都知县。此书首有刘鸣鹤的序及刘绍攽的自序，称历代《尚书》的注释，皆莫善于蔡氏，认为蔡沈《书集传》“义理精纯，持
一卷。题缺名。据《隋志》载《五经通义》八卷，无撰人名氏。《唐志》有《五经通义》九卷，题刘向撰。后汉曹褒又有《通义》十二篇。尚未能确考。此本共十七条，文多不全，大概是由辑集而成，只是不注明出处，见于群书
十二卷。明陈继儒(1558－1630)编。陈继儒字仲醇，号眉公，一号麋公。华亭(上海松江)人。其二十一岁补诸生，二十八岁弃去。退隐小昆山，世称“山中宰相”。其著述甚富。有《邵康节外纪》等。此书选自秦、
四卷。明陈士元(生卒年不详)撰。士元字心叔，应城(今湖北应城)人。官至滦州知州。是书专阐经文取象之义，前有士元自序，以京房之学为太卜所藏，此说殊难成立。且京氏之法绝不主象，而士元引以为明象之证，亦失其
一卷。三国吴陈融(生卒年不详)撰。陈融，陈国人，官豫章太守。《隋书·经籍志》称《陈子要言》十四卷，已亡佚。仅《太平御览》中存有《陈子要言》两节，清马国翰辑此两节附考，定为一卷。并将其收入《玉函山房辑佚