芝园秘录初刻
七种，十四卷。明茅瑞征(详见《虞书笺》)编辑。丛书汇辑宋人杂著七种：《易说》二卷，宋吕祖谦撰；《诗论》一卷，宋程大昌撰；《二老堂杂志》五卷，宋周必大撰；《东南防守利便》三卷，宋吕祉辑；《杨公笔录》一卷，宋杨延龄撰；《华阳宫记事》一卷，宋释祖秀撰；《续千文》一卷，宋侍其玮撰。据《续修四库全书提要》，此书之刊刻为感时而作，针对明末社会动荡之现状而希冀为统治者提供鉴戒之书。所刻诸书虽仅寥寥七种，但选择有据，体例完善，书前有自序。今传本有明崇祯中刻本，藏于北京图书馆。
七种，十四卷。明茅瑞征(详见《虞书笺》)编辑。丛书汇辑宋人杂著七种：《易说》二卷，宋吕祖谦撰；《诗论》一卷，宋程大昌撰；《二老堂杂志》五卷，宋周必大撰；《东南防守利便》三卷，宋吕祉辑；《杨公笔录》一卷，宋杨延龄撰；《华阳宫记事》一卷，宋释祖秀撰；《续千文》一卷，宋侍其玮撰。据《续修四库全书提要》，此书之刊刻为感时而作，针对明末社会动荡之现状而希冀为统治者提供鉴戒之书。所刻诸书虽仅寥寥七种，但选择有据，体例完善，书前有自序。今传本有明崇祯中刻本，藏于北京图书馆。
见《黄帝阴符经注》。
二十四卷。明梅鼎祚(15491615)编。生平见《才鬼记》。明冯惟讷曾辑陈、隋以前之诗以成《古诗纪》一百五十六卷；梅鼎祚仿其意而辑陈、隋以前之文，编为《文纪》，此为其一。此编则一以《史记》、《汉书》为
十二卷，增补一卷。佚名纂。此志记事至清康熙六十年(1667)。按靖海古名普庵郡，明魏国公徐达平定东牟，草创卫治。明洪武三十一年(1398)始筑石城。此志前后损坏，书中文字多漶漫，几不可识。全书十二卷增
一卷。。清任泰撰。泰字阶平，江苏荆溪(今宜兴县)人。此书卷首自识云：“经术有浅深，无是非也。必谓此是彼非，非面质圣人，何以知之?故于古人传注，不敢轻疑，亦不敢轻信。”其谓不敢轻疑也不敢轻信是对的，但认
一卷。清陈宗彝刻印。宗彝字雪峰，原名秋涛，江宁(今江苏江宁县)人，嗜金石古籍。他所刻印的蜀石经残字，也已著录。这卷《熹平石经残字》，就是清道光三年，与蜀石经同时刻印的。此书所刻，凡《尚书·盘庚》一石，
二卷。清黄模(详见《夏小正分笺》)撰。是书前后无序跋，《斋丛书》未刻。大致上《分笺》为正义，此为别义；《分笺》诠释全文，此则载有异义者，两者绝不相涉。如《分笺》斗柄悬在下，此则以前传盖记时也云之；《分
十二卷。不著撰人。该书不标时代，也无序跋。考序中所引历代诸家之说，其时代最晚的如戴震、孔广森、王引之、凌曙等多为嘉庆、道光间人。该书存传抄本，以《春秋》十二公顺序，每公一卷。书中不全录经传，有所辨正，
二卷。唐李善(630－689)撰。事迹见《文选注》。《四库全书总目提要》云：善注单行之本，世罕传。此本虽称从宋本校正。今考其第二十五卷陆云《答兄机》诗注中，有向曰一条，济曰一条。又《答张士然》诗注中，
八卷，清樊司铎修，吴元馨纂。樊司铎，字天木，直隶清苑(河北清苑县)人，进士，官应城知县。吴元馨，字达天，湖北襄阳人，岁贡，官应城教谕。应城自兵燹后，旧志无存，无文可考，无献可征。康熙八年(1669)樊
不分卷。比利时人柏应理(?－1692)撰。许来白译。作者曾著有《徐光启行略》。许甘第大即许氏甘弟大，“甘弟大”为教名，许氏是徐光启的孙女，信奉天主教，明末江西、四川、河南等地始有天主教堂，都得到过许氏