不分卷。清桂馥(1736－1805)撰。桂馥，字冬卉，号未谷。山东曲阜人。乾隆五十五年(1790)进士，选云南和平县知县。精通小学，以毕生精力研治《说文》，曾取《说文》与诸经之义相互疏证，著成《说文义
十二卷。清杨长世及其子孙合撰。此集为杨氏家族文稿合集。杨长世，字延会，江西瑞金人。生卒年不详。官兴安县训导。著有《影居文抄》一卷。长世子以睿，字维明。诸生。著有《汲亭文抄》一卷、《诗抄》二卷。长世子以
二十五卷。清汪昌序编。汪昌序，生卒年不详。江苏仪征人。诸生。家中藏书甚富，喜校雠之学。汪氏此书汇刻了宋代经学精美刻本五种、岳飞之孙岳珂《九经三传沿革》、叶时《礼经会元》、郑樵《六经奥论》、《太平经国之
十二卷。旧题宋俞文豹撰。俞文豹生平事迹详见《吹剑录》。此书分上集六卷，下集六卷，主要杂采故实编撰而成。分条摘录史实，无所辨论，每条之下各列书名。舛讹颇多，如，邹忌妻妾事，出自《战国策》，其书注曰，出自
一卷。明刘宗周撰。详见《大学衍义补赞英华》。是书名《杂言》，随举标义，间作问答体。如谓德无明附心而成体，故曰明德。心无善即物以显。则是为至善。谓大学认定始终本末，是入道之诀。谓格物不妨训穷理，只是反躬
不分卷。不著撰者姓氏。是书搜集《诗传》、《诗序》、朱熹《集传》三家之说，略附已意绎释诗旨。每页分上下两格。下格为经文注疏，首列《诗传》、《诗序》，次录经文，以《集传》疏解各章之诗柄音切，分别夹注于经文
四卷，首一卷，清陈吴萃等修，姚炳奎纂。陈吴萃，曾任邵阳县知县。姚炳奎，邑人，邵阳县候选教谕。光绪三十一年(1905)清朝廷令各直省府厅州县咸撰乡土志一书，意使人民由爱乡而知爱国。时陈吴萃任知县，奉命遵
四十卷。宋李心传(详见《建炎以来系年要录》)撰。名为“杂记”，体例实与会要同。长于史学、熟谙朝章国典的李心传搜集1127－1202年(建炎以来至嘉泰二年)70余年间有关一时之利害、一人之得失、一事之源
二卷。近代王国维撰。参见《补高邮王氏说文谐声谱》。《苍颉篇》本为秦相李斯所作，汉人合以车府令赵高所作《爰历篇》、太史令胡毋敬所作《博学篇》为《苍颉篇》，而后扬雄作《训纂篇》、贾鲂作《滂喜篇》，合之号曰
三卷。《音学五书》之一，清顾炎武撰。《音论》是综述音韵学源流的著作，“盖五书之纲领也。”凡三卷十五篇。上卷三篇：一《古曰音今曰韵》、二《韵书之始》、三《唐宋韵谱异同》。中卷六篇：一《古人韵缓不烦改字》