五卷。明蔡清(1453－1508)撰。蔡清字介夫，号虚斋，福建晋江人。少从朱玭学，以善《易经》出名。成化二十年(1484)进士，官至江西提学副使，因忤宸濠，乞致仕，起南京国子监祭酒，命刚下而卒，昭谥文庄。著有《易经蒙引》(已著录)《四书蒙引》、《蔡文庄集》。此集为葛志贞所辑，于正德十六年(1521)刊刻行世，共五卷；集前有林俊序。林俊序评其诗文特点说：“虚斋平生精力尽用之易、四书蒙之间，梓学宫而行天下矣。至其经义，趣深理到，论策诸作，畅达疏爽，诗文别出体格，掖人心而系教名，卒泽于仁义道德粹如也。”蔡清的文章淳厚朴直，言之有物，语言质朴，不追求华丽词藻，是那些雕章刻镂之流所无法比拟的。《虚斋集》另有蔡清族孙蔡廷魁刻本，此本有补遗、附录，增为八卷，但所增不过手简墨迹，无关轻重，而且将史乘传赞之作也一概附入，尤多冗滥，反不及原本持择有要。
三卷。明朱孟震(生卒年不详)撰。未孟震，字秉器，新淦(今江西省新淦县)人。隆庆二年(1568)进士，官至右副都御史、巡抚山西。著有《汾上续谈》、《河上楮谈》、《浣水续谈》、《游宦余谈》、《玉笥诗谈》、
无卷数。明袁黄(详见《皇都水利》条)撰。袁黄平时持功过格甚谨，乡里称为“愿人”。此书共十门，即改过第一，积善第二，聚精第三，养气第四，存神第五，和室第六，知时第七，成胎第八，治病第九，祈祷第十，杂引常
十卷。清王荫槐(1782－?)撰。王荫槐，字味兰，号子和；家有偶园，自号偶园荷锄者。盱眙(今属江苏省)人。他于道光癸酉乡举后七上春宫皆不第，丙戌挑二等改校官将及，以亲老乞停选，终养于家。五十岁时，刻有
一卷。旧题元吴琯撰。其生卒年、事迹均不详。是书前后无序跋，不知吴琯为何许人。诸家书目皆不著录，诸选本亦不及之。详考其词，皆明刘基之作。估属奸巧书贾抄刘基词以售伪，假名于明代编辑《古今逸史》之吴琯。因为
十二卷。清蒋庆第(生卒不详)撰。蒋庆第，河北省玉田县人，字著生，咸丰进士，官章邱知县，是集有文集六卷，诗集二卷，随笔二卷，楹联一卷，趋庭录一卷。文集中卷一至二皆论文，上卷论历史人物，评说春秋及两宋人物
六卷。清允禄奉敕编撰。卷一为祭神还愿、荐新背灯说、满洲祭祀故事汇记、坤宁宫、堂子亭式殿元旦行礼仪注、堂子亭式殿及尚锡神亭祭祀仪注并祝词、请神位于堂子供献及奉请入宫仪注、坤宁宫月祭仪注及祝词、祭神次日还
二卷。清陆慧撰。陆慧，生卒年不详，字茞香，浙江海昌人，陈金鉴之妻。清代诗人。此书前有其子“陈其谦于民国十五(1926)刊行排印本”字样，书前有陆宏翰所作序言及其孙陆玉声、徐公修、姚淇淦等所写题词。书末
不分卷。明代马权奇撰。权奇字巽倩，会稽(今浙江绍兴)人。崇祯四年(1631)进士。官至兵部主事。此书有王亹序，称马权奇才学甚高，招人嫉忌，甫阅仕版，在系者数月，絷维邸舍者三年。后事白归里，因而撰成此篇
二十卷首一卷，清阚昌言纂修。阚昌言，湖北安陆人，进士，曾任德阳县知县。德阳县志创于康熙三十四年(1695)，纂修者为邑令别楣。当时应大吏檄调，临时纂辑，仅写本一册，未成书。阚昌言任县令后，病其略而弗详
一卷。清张琦(1764－1833)撰。张琦初名翔，字翰风，又字宛邻，阳湖(今江苏常州)人。道光举人，先后出任章丘、馆陶等地知县，任上均有政绩。工于诗文，擅长书法，舆地之学尤其所长，曾撰《战国策释地》，