三十五卷。清俞樾撰。俞樾生平见“广雅释诂疏证拾遗”。在清末训诂之学衰微时期，能坚守壁垒，保持朴学作风，继续乾嘉大师余绪，作出贡献的学者，公推俞氏及孙诒让二公。俞氏著述宏富，总汇为《春在堂全书》，凡四百
二十卷，督抚奏议八卷。明顾养谦撰。顾养谦，字益卿，南直隶通州人。嘉靖进士，由户部郎中历迁杭严道，徒蓟镇兵备，累拜右佥都御史，巡抚辽东，功勋卓著。后来因倭寇盗起，顾养谦提升为兵部侍郎，总督蓟辽诸军务。《
二卷。清黄宗羲(1610－1695)撰。黄宗羲(见《宋元学案》)。此书一卷专门辑录二程(程颐、程颢)的语录，另一卷辑录前人对二程学说的评论，后由作者之子黄百家在每条目之下加上评论之语续写而成。作者虽然
一卷。清代汪远孙撰。汪远孙字久也，号小米，又号借闲漫士，嘉庆举人，官至内阁中书。著有《诗考补遗》、《国语考异发正古注》、《借闲生词》等书。此书是作者的读书札记，仅有二十九节，内容主要是经史考辨评论，考
一卷。汉夏侯胜撰，清马国翰辑。夏侯胜，西汉中叶人，生卒年不详。胜字长公，东平(今属山东省)人，西汉经学家，官至太子太傅。师从夏侯始昌学《今文尚书》，又问学于欧阳生，称“大夏侯”，其《尚书》之学称作“大
一卷，清黄鹏扬撰。鹏扬字远公，晋江人(今属福建省泉州市)，顺治十四年(1657)考中举人，尝官知县，著有《史评辨正》。《读史吟详》杂咏史事，每首诗后再附以作者的论断，在体例上略如元代宋无《啽呓集》，但
二十卷。宋代释普济(生卒年不详)撰。释普济是其法名，俗姓杨，姚安(今云南省楚雄彝族自治州姚安县)人。《五灯会元》为佛教禅宗史书。所谓“五灯”系指：1．法眼宗道原撰《景德传灯录》，2．临济宗李遵勖撰的《
一卷。清钱大昕(见《廿二史考异》)撰。该书记明朝王世贞事迹。王世贞为一代通儒，大至朝章掌故，下至词典书画，无不熟悉精详。此谱条理分明，考证精严，颇可征信。大昕共作五谱，即洪适、洪迈、陆游、王应麟、王世
二卷。清时曰醇(1807－1880)撰。时曰醇，字清甫，嘉定(今上海嘉定县)人。其父时铭(1768－1827)曾著有《笔算筹算图》一卷。时曰醇少时入监，专治九数；1861年春，时与丁取忠(1810－1
一卷。明严澄(详见《松絃馆琴谱》)撰。是书是据《燕几图》变通而成。《燕几图》以方几长短相参，是书则以勾股之形作三角相错，几案形状如蝶翅，所以叫蝶几。其式有三，其制有六，其数有十三，其变化之式共有一百多