六卷。清李汝珍撰。汝珍(1763－1830或1828)字松石，顺天大兴(今北京市大兴县)人。曾官河南县丞。师事凌廷堪，论文之暇兼及音韵杂艺。晚年困乏，所作《镜花缘》著称于文学界。是书初刊于嘉庆十五年(
①四卷。清侯荣圭纂修。侯荣圭字东阳，河南济源县人，出身举人，康熙初年任灵石县知县。按灵石本介休地，隋开皇十八年，分介休西南建灵石县，唐宋以来，隶属不一，故沿革纷繁。其志创修，远不可稽。惟一修于明知县白
二十卷。明黄佐(1490－1566)撰。黄佐字才伯，广东香山(今中山)人。正德十六年(1521)进士。此书采摭汉魏以后之诗文，悉以六经统领。将诗分流五种，其别为二十一种；《书》分流八种，其别四十九种；
十二卷。清王晫(1636－?)撰。王晫字丹麓，号木庵、松溪子，浙江仁和(今浙江衢县)人。顺治间诸生，少时得喉疾，废弃举业，居家读书。康熙十七年诏求博学隐逸之士，京师人多推荐，王晫不应，杜门读书，喜爱诗
三十二卷。清王引之撰。王引之生平事迹见“广雅疏证补正”。清周中孚《郑堂读书记》曰：“国朝王引之撰。伯申之父怀祖著有《广雅疏证》一书，于声音文字训诂，一以贯之；而其治经也，诸说并列，则求其是；字有假借，
① 二十八卷。清代郑光羲撰。郑光羲字夕可，无锡(今江苏吴锡)人。此书为明至清，主要是明代儒学研究成果总汇之一。前十四卷收录了薛瑄、胡居仁、陈献章、高攀龙四人的学说与研究成果；后十四卷收录了王守仁、顾宪
十三卷。明陆釴(1441－1490)撰。釴，字鼎仪，昆山(今属江苏昆山)人。其生评事迹详见《山东通志》。著有《山东通志》。此集共十三卷，诗五卷，文七卷，杂著一卷，集前者张时御序。时御在序中称其“华不近
十二卷。首末各一卷，清黄德星纂修，李宏湑续修。黄德星，字聚东，广东陆丰人。雍正二年(1724)举人，乾隆二十(1755)年至二十二(1757)年任全州知州。李宏湑，江苏甘泉(今江苏江都)人，贡生。乾隆
一卷。晋束晳(?－300以后)撰。清马国翰辑。束晳字广微，阳平元城(今河北大名)人。汉广之后，王莽末，广曾孙孟达避难，因去“”之“疋”而姓“束”。官尚书郎，因《诗经·小雅》中有笙诗六篇“有其声而亡其辞
十二卷。清姜兆锡(详见《周易本义述蕴》)撰。作者认为，《公羊》《穀粱》二传重在阐发《春秋》大义，不同于《左传》之重在纪事，而《左传》失于诬妄，其事其义俱不足尽信；但《公》《穀传》二传中，有掺杂《左氏》