六卷。清王勋祥修，秦宪纂。王勋祥，浙江金华县人，出身附贡生，领同知衔，曾先后两次任徐沟知县。此书为光绪五年(1881)复任邑知县时所撰。历时二年告成。《补修徐沟县志》光绪七年(1883)刻本。考徐沟自乾隆二十九年(1764)，兼管清源县治，至民国始复改清源为县。脱离徐沟管辖。但此志纂修，并未合二县，仍沿袭康熙五十一年(1712)王嘉谟志，补漏删繁，正讹纠缪。别纂《清源乡志》，别有新意。全书较旧志详密精严，如河渠类中的洞涡河，旧志记载其源于乐平县，经榆次县，在太原县北格等西流。词过简，意不明。此志则详细叙述其源于乐平县的陡泉岭，西北流入平定州，至寿阳县之南界及榆次县之东界，合涂水下流于太原县之北格等村，注汾河。仅仅几行字便讲明水流方向及注处，均悉洞明。实较旧志完善得多。又如：金水河，旧志原叙夏秋水涨，沿河民田多受其患，且土砂水碱，无法灌溉。该志则言旧志土砂水碱，光绪时已有变化，夏秋水涨，沿河民田，不至水多受其患。可见此志纂修，不仅以《水经注》以验古，同时更注重实地调查。然该书不足之处，即设科列目，亦如旧本，无大小轻重之别。
十二卷。清张琦(生卒年不详)编辑。张琦，约道光、同治间阳湖(今江苏武进)人。嗜读书，其书斋名宛邻书屋。著作颇多。有《宛邻诗》、《白斋诗集》、《战国策释地》等。此集简称《古诗录》。所录诗上始西汉，下至隋
十七卷。明赵釴(约1556前后在世)撰。赵釴，字子举，一字鼎卿，桐城(今安徽桐城县)人。生卒年不详。嘉靖二十三年(1544)进士，官至右佥都御史，巡抚贵州。著有《古今原始》(已著录)。是集为赵釴诗文集
三卷。唐张参(生卒年不详)撰。张参，唐代宗时(762－779)人，开元天宝间举明经，至大历初佐司封郎，寻授国子司业。博通经史，精于字学。另著《唐广韵》五卷，今不传。是书为辨正经传文字形体的书。大历十年
十卷。清任启运(1670－1744)撰。任启运字翼圣，江苏宜兴人。雍正癸丑进士。授翰林院检讨。乾隆时曾任日讲起居注官、侍讲学士、都察院左佥都御史、三礼馆副总裁。其学宗朱熹而所著以礼学为多。此书系其六十
八卷。清宋弼纂修。宋弼字采臣，江南华亭人(今上海松江县)，拔贡出身，康熙六年(1667)任高苑县知县。《高苑县志》，创于明嘉靖二十六年(1547)葛臣，再修于万历年间冯文盛，此志为三修。康熙十二年，宋
六卷。翟衡玑撰。翟衡玑，湖南武冈人。其余不详。此书之说似受道家影响颇深。综观全书之旨，乃“以太极为会归，以图书为大用。而以礼乐为治世之根本。天地之气，不外阴阳，阴阳之发端在礼乐。故治平之术，礼乐为先”
一百十六卷。附明唐桂二王本末三卷。清乾隆三十二年(1767)奉敕修。又称《御批历代通鉴辑览》或《通鉴辑览》。明正德年间李东阳撰《通鉴纂要》九十二卷，清高宗时常翻阅。因其褒贬失宜，记载芜漏，不足以备览，
四书指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。《论语》、《孟子》原各为书，《孟子》至宋代取得经的地位，得与《论语》并立。宋人又以《礼记》中的《大学》、《中庸》二篇与之相配。宋淳熙年间，朱熹作《四书章句
二十卷。南朝梁陶弘景(详见《古今刀剑录》)编撰。古人学道求仙，讲究师承门派，又各依经书典籍，强调真言密语，还有的作扶乩降笔，以神化其说，认为不经师传口授，无神灵启示，就难获妙谛。陶弘景编撰《真诰》一书
十四卷，首一卷。清周有壬纂。周有任，字佩安，江苏无锡人。周氏自幼弃举业，汇笔游公卿间，数十年于邑中，文献掌故考求甚力，断碑只字靡不搜访。著有《锡山文钞》、《句吴金石记》、《名山祀典录》，纂有邑志多种。