言行拾遗事录
四卷。作者不详。本书前三卷所记述宋范仲淹事迹，皆为行状、墓志所不载者，故曰《拾遗》。大抵采自《实录》、《长编》、《东都事略》、《九朝通略》诸书。而说部中可信者亦予以采录。第四卷记范仲淹子纯琇、纯仁、纯体、纯粹四人遗事。《四部丛刊》集部《范文正公集》附录。
四卷。作者不详。本书前三卷所记述宋范仲淹事迹，皆为行状、墓志所不载者，故曰《拾遗》。大抵采自《实录》、《长编》、《东都事略》、《九朝通略》诸书。而说部中可信者亦予以采录。第四卷记范仲淹子纯琇、纯仁、纯体、纯粹四人遗事。《四部丛刊》集部《范文正公集》附录。
十一卷。宋刘班(生卒年不详)刘班字希范，吴兴(今属浙江)人。官至同知三省枢密院事。本书模仿李翰《蒙求记》的体例。收取两汉的事，以韵语编之。以便乡塾之诵习，而于史学无所发明。
四卷，附录一卷。明喻仁(生卒年不详)、喻杰(生卒年不详)同撰。又作六卷。喻仁字本元，号曲川，喻杰字本亨，号月川，南直隶六安州(今安徽六安)人。二人均为当时著名兽医。此书内容四卷本(丁宾序)和六卷本(许
上中下三卷。全称为《全相平话武王伐纣书》，别题《吕望兴周》。不知作者姓名，元人编刊。讲史话本小说，叙商周朝代更替故事。卷上起自妲己入宫受宠，文王姬昌谏而纣王不听。卷中记纣王无道，与妲己恣意淫乐，并残害
一百六十卷。清马骕撰。马骕(1621－1673)，字宛斯，一字聪御，山东邹平人。他于顺治年间中进士，官至安徽灵璧知县。马骕一生博学好古，少习六艺之文，长诵百家之说，尤通《左传》。顺治年间，他搜罗了除列
二卷。《续刻》一卷。清潘素心撰。潘素心，生卒年不详，字虚白，浙江会稽(今绍兴)人，知州潘汝炯之女，少詹事汪润元之妻。清代画家。《不节吟》二卷有嘉庆五年(1800)刊本，还有道光二年(1822)重刊本，
十五卷。明钱天锡撰。天锡字公永，竞陵(今属湖北省)人。生卒年不详。天启壬戌(1622)进士，官至佥都御史。是编大抵推敲字义，寻求语脉，为程式制艺之计。首载冯元飏序，评论其书不但存朱子存《毛诗》，并可以
七十五卷。宋滕珙(详见《经济文衡前集、后集、续集》)撰。此书为明朱吾弼对珙之《经济文衡前集、后集、续集》之重刊本，而标其要语干简端，以备答策之用，殊为猥陋。《四库全书总目》有该书存目。
见《四声篇海》。
一卷。葡萄牙人阳玛诺(?－1659)撰。阳玛诺有《十诫直诠经世金书》，已著录。景教是基督教的一个教派，后来又称也里可温教，唐贞观九年(635)传入我国。建中二年(781)，长安景教徒宁恕等立一石碑，名
一卷。近代奚世干(生卒年不详)撰。世干字挺筠，江苏南江人，口哑不能讲话，而通小学。曾欲纂辑《说文解字通考》，因其庞大，仅存纂例，全书未成。此编乃是奚氏读《说文》的笔记，旨在校正文字方面。奚氏于段玉裁、