四卷。其文是吕祖谦(1137－1181)《左氏博议》之增订注释。吕祖谦字伯恭，南宋婺州金华(今属浙江)人，祖籍寿州(治今安徽凤台)，隆兴时进士，后又中博学鸿词。历太学博士兼国史院编修官，实录院检讨官，官至直秘阁著作郎国史院编修。曾邀集鹅湖之会，试图折衷朱熹、陆九渊不同理学派别之间的分歧，与朱熹、张载齐名、称“东南三贤”。为学主张经世致用，为浙东学派之先驱，是婺学(即金华学派)的代表人物。其文章辨博犀利，作诗书春秋，多引证古义。学者称东莱先生，卒谥成，后改谥忠亮。著有《东莱集》、《吕氏家塾读书记》、《历代制度详说》、《议史摘要》、《近思录少仪外传》等。其书中之注释极浅显，只版式颇为旧制，可能是元明间麻沙书坊所伪刻。
十二卷。明文林(1445－1499)撰。文林，字宗儒，长洲(今江苏吴县)人。成化八年(1472)进士，历迁太仆寺丞。著有《文温州集》、《瑯琊漫钞》。文林曾官温州府知府，因此以温州名其集。文林为文徵明之
①十卷。清任先觉修，杨萃纂。任先觉，字伊水，山西宁武人，顺治进士，曾任吴桥县知县。杨萃，吴桥县人，儒学生员。康熙九年(1670)任先觉任吴桥县知县后，“皇上允辅臣请，修一统志”。明万历创修的吴桥县志已
十二卷。清吕谦恒(1653－1728)撰。谦恒，字天益，又字涧樵。新安(今河南新安)人。康熙四十八年(1709)进士，官至光禄寺卿。谦恒曾读书于青要山数十年，因以山名集。其诗作极力摹仿宋诗，疏爽有余，
四卷。清钟怀(1761－1805)撰。钟怀字保岐，号崖，江苏甘泉(今扬州市)人。诸生，嘉庆甲子举优贡生，未及廷试即卒。与阮元、焦循友善，共治经学，旦夕讨论，务求于是。本书前有阮元、阮亨二序，又有焦循所
一卷。清朱骏声(详见《仪礼经注一隅》)撰。作者认为《春秋》一经聚讼纷然，《左传》、《公羊传》、《穀梁传》三家各有是非，杜预、何休、范宁三家的注解往往袒护本传。于是他取《春秋》三传，参合杜预、何休、范宁
四卷。吴闿生集释。吴闿生，字北江，吴汝纶之子，安徽桐城人。吴氏善古文辞。书中辑集殷周彝器铭文共四百一十四编，附录汉唐以来镜铭四十四首，都为考释。吴氏虽非专精金石文字，然其中改订前人谬误，亦往往有可取者
十五卷。无名氏撰。陈振孙《直斋书录解题》载录《集仙传》十二卷，题“曾慥撰”，称其书记述岑道愿以下一百六十二人，今《说郛》中载有其文，虽非完帙，但可知与此本《集仙传》体例迥别，说明此本《集仙传》非曾慥所
六卷。清盛百二撰。盛百二字柚堂，浙江秀水(今浙江省嘉兴县)人，乾隆时举人，官至知县，生卒年不详。此书主要解释《尚书》中的《尧典》、《舜典》、《洪范》三篇。其推算方法虽然是用西方的算学，但其论述置闰问题
七卷。明张居正(1525－1582)撰。张居正字叔大，号太岳，湖广江陵(今湖北荆州市)人。明政治家。著有《书经直解》、《帝鉴图说》等。是书先标举《四书章句》为纲，次《朱注》，次《直解》。句栉字比，大都
三十二卷。元刘将孙撰。将孙字尚友。生卒年不详。庐陵(今江西吉安)人。其父刘辰翁的文名擅于宋末，将孙濡染家学，颇习父风。吴澄为作集序，谓其：“浩瀚演迤，自成为尚友之文，如苏询之有苏轼。曾以立序则谓渊源所