二十八卷。清陆锡璞辑。锡璞龙川(今广东省龙川县)人。此书奉《诗经传说汇纂》与《诗义折中》为准绳。其自序云：学者案头所存，多系坊间浅俗解本，《集传》外，类无甚精义。其矜言博涉者，又徒趋汉学，曼衍支离，於经旨究少融洽之处。因撮录两书精要，汇为一编。可见其用意，在为方便学者而博综约取。首列纲领，载传诗源流，并引郑樵、程大昌辨诗序之说，而以《御案》殿后。篇中每章之下，有集传、释传、折中、御案、集说及附录诸目，又有总论，标目不免繁多冗杂。间有己见，则用“窃疑”二字别之。此书有道光十八年(1838)刻本。
一卷。汉梁丘贺撰。辑佚书，清马国翰辑。梁丘贺字长翁，琅邪(今山东临沂)人，其与孟喜、施仇同受易于田王孙，得嫡传，汉时施孟梁丘三家并称，其事见《汉书·儒林传》。晋永嘉乱后，施、梁丘两家俱亡，孟氏仍存。《
十二卷。不标撰人名氏。只是卷首题签说，“苏州府学附生曹澐手辑吴敬庵《羲经本义》二十本，上大宗师鉴定。今呈到十九本。其一本系图说，因绘画不及，俟于原本录出补送呈”等等。可能是江南诸生录送提学之本，不知道
一卷。梁周兴嗣撰。周氏生平著述，见《敦煌写本真草千字文》。此卷前后泐损，见存之文，自“安定”字起，至“阮啸”字止。此卷不讳“治”(唐高宗名)字，当为初唐遗物。唯书手甚劣，时有错别字，鲁鱼亥豕，层出不穷
六十七卷。明来斯行(生卒年不详)撰。来斯行，字道之，萧山(今浙江省萧山县)人。万历三十五年(1607)进士，授刑部主事，出为天津兵备道。白莲教起义爆发后，自率将卒前往镇压，俘获首领徐鸿儒。以福建布政使
四卷。明戴原礼(详见《推求师意》)撰。此书系作者为配合《证治要诀》而作，又名《秘传证治类方》。书中共载方药四百三十余首，按汤、饮、散、丸、丹、膏分类编次。卷一为汤类，卷二为饮类，卷三为散类，卷四为丸、
十卷。图说 一卷。朝鲜金长生撰。金长生字希元，号沙溪，光州人，生卒年未详。金氏精于礼学，著有《经书辨疑》八卷、《“近思录”释意》一卷、《疑礼问解》八卷、《书疏杂录》等行世。金长生对朱子《家礼》用功多年
十卷。元杨翮(?－1369)撰。翮字文举。上元(今属江苏南京)人。历官江浙行省掾、休宁主簿、江浙儒学提举、太常博士等官。其父刚中，大德间官至翰林待制，有《霜月集》。翮能承其家训。《四库全书总目》评曰：
一卷。清杨国佐、杨国桢(1782－1849)编。国佐事迹不详，国桢字海梁，嘉庆九年(1804年)举人，入赀为户部郎中，出任颖州知府，迁河南布政使、巡抚，调山西巡抚。道光二十一年(1841年)授闽浙总督
一卷。宋无名氏撰。书中载录自元君而至姜伯真共七十七人传。其中含有徐福(秦始皇时人)、郭璞(晋人)、寇谦之(北魏人)、于吉(东汉人)等诸名神仙人物。考晁公武《郡斋读书志》、陈振孙《直斋书录解题》等书目皆
八卷。《附尺牍》二卷。明黄奂(约1596年前后在世)撰。黄奂，字元龙，安徽歙县人。生卒年不详。著有《元龙小品》等。其诗意力主独创，而失之生硬。集中诸体皆备，独无七言律诗。因流俗唱和，多用七言诗，故黄奂