诗谱讲义
一卷。不知作者。是编乃湖北存古学堂讲义。疏讲不依原谱次序，首列《周南》、《召南》，次列大小《雅》，次列豳《风》，再次列《周颂》，再次列王《风》，之后是《秦风》、《邶风》、《鄘风》，《卫风》、《桧风》、《郑风》、《齐风》、《魏风》、《陈凤》、《唐风》、《曹风》，终于《鲁颂》、《商颂》。所论多据郑笺、孔疏，时又间出己见，对礼制考释尤为详明。今存江苏存古学堂重印本。
一卷。不知作者。是编乃湖北存古学堂讲义。疏讲不依原谱次序，首列《周南》、《召南》，次列大小《雅》，次列豳《风》，再次列《周颂》，再次列王《风》，之后是《秦风》、《邶风》、《鄘风》，《卫风》、《桧风》、《郑风》、《齐风》、《魏风》、《陈凤》、《唐风》、《曹风》，终于《鲁颂》、《商颂》。所论多据郑笺、孔疏，时又间出己见，对礼制考释尤为详明。今存江苏存古学堂重印本。
一卷。明沈周(1427－1509)撰。沈周，字启南，号石田，又号白石翁，长洲(今江苏苏州)人。沈周为人耿介独立，博极群书，风神萧散，以绘画名于当世，未仕。著有《石田集》、《石田诗集》等。《石田杂记》所
一卷。清刘台拱(1751－1805)撰，刘台拱字端临，江苏宝应人。乾隆三十六年(1771)举人。官至丹徒县学训导，嘉庆十年(1805)卒，年五十五岁。《汉学拾遗》是考证《汉书》的，书名似不够恰当。可能
四卷。清曹无极(生卒年不详)编撰。曹无极，字若水，金坛(今属江苏省金坛县)人。编撰有《万寿仙书》四卷。此书裒辑调息导引之法，又采入崔子玉《座右铭》、范尧夫《布衾铭》。此书强调守静默、寡嗜欲为黄老养生之
六卷。明孙肇兴撰。书首有王绩灿、李邦华序及肇兴所为《看书摘训》及《弁言》。《摘训》称以实字观义理，虚字审精神，言言能返证于自己，事事可实按之目前。《弁言》称“会神按脉，各从本章本句，讽咏玩味，觉指点开
十四卷。清王士祯(详见《古权录》)撰。此集为康熙三十四年(1695)王士祯所自编。共十四卷。书前有其弟子张云章序。士祯以诗名噪一时，有“一代正宗”之誉。其文亦“天姿朗悟”，“自然修洁”。张云章在序中称
二卷。清周济(1781－1839)撰。周济字保绪，一字介存，号止庵，荆溪(今江苏宜兴)人。少能属文，常与包世臣议论经世之学。曾研习兵书，兼习击刺骑射。嘉庆十年(1805)进士，授官淮安府学教授。因与知
一卷。明黄鹤撰。黄鹤，字修翎，宜兴(今江苏宜兴)人，生卒年及事迹均不详。只知其嘉靖己未年间中进士，所居之宅名“槎居”。其著作名《槎居谱》。是书主要内容是记载其所居“槎居”中的宫室、器服构造的情况。其所
一卷。清杨文鼎辑。文鼎，江苏丹徒(今江苏丹徒)人。该书对《左传》中的同名加以汇辑，不作考辨。有清道光己丑(1829)刊本。
四卷。清胡承诺(1607－1681)撰。承诺字君信，号石庄，天门(今属湖北省)人。是书系其读书杂论，内容庞杂，共九十八条。清王履谦作序称此书论理精赅，叙事准确，引证史籍丰富，考据经义详尽，且每叙一事立
十卷，首一卷。清刘文煃修，王守谦纂。刘文煃字星伯，黔南人，举人出身，光绪二十六年(1900)任寿张知县。王守谦字子约，江苏淮安人，举人出身，曾任江西雩都知县。刘文煃掌寿张后，见康熙旧志距当时已百数十年