一卷。南朝宋颜延之(384－456)撰。清马国翰辑。延之字延年，琅邪临沂(今属山东)人。少孤贫，好读书。官至金紫光禄大夫，卒赠散骑常侍。诗人，与谢灵运齐名，世称“颜谢”。今《隋书·经籍志》有其《颜氏纂
一卷。吴殷基撰。其生卒年不详。清马国翰辑。殷基字德嗣，云阳(今陕西淳化县)人。《吴志·顾邵传注》云：“殷礼子基作《通语》曰：‘礼字德嗣，云云。’”又引文士传曰：“礼子基以才学知名，著《通语》数十篇。”
二卷。明陈勉修，许浩等纂。陈勉，字希勉，浙江黄岩县人，由乡进士任广信顺天儒学司训，明弘治元年(1487)初迁桐城知县。许浩，浙江余姚人，明弘治初年任桐城教官。桐城旧志久阙，《大明一统志》虽载桐城之事，
一卷。附宋本古文孝经一卷。旧本题汉孔安国传，日本信阳太宰纯注音。孔安国，字子国，西汉著名经学家。受《诗》于申公，受《尚书》于伏生。汉武帝时，鲁恭王坏孔子宅，于壁中得《古文尚书》、《礼》、《论语》及《孝
八卷。清马其昶(详见《毛诗学》)撰。宋人研究《庄子》者，曾有王安石、苏轼、苏辙等人将《让王》、《盗跖》、《说剑》、《渔父》等四篇定为伪书。马其昶作《庄子故》据宋人之说而将如上四篇移于末卷而不加注释，又
八卷。明陆西星撰。陆西星，字长庚，号方壶外史，其人生平事迹均不详。所作《南华经副墨》，当成于焦竑以前，所以焦竑作《庄子翼》引陆西星之说颇多。此书卷首有陆西星从子律序，作于万历六年戊寅(1578)。可知
二卷。明利玛窦(1552－1610)撰。利玛窦意大利人，明末来中国的天主教耶稣会传教士。万历十年(1582)来中国，初在广东肇庆传教，万历二十九年到北京，进呈自鸣钟等物，与士大夫徐光启、李之藻、周子愚
一卷。明末清初朱克生撰。克生，江苏宝应人。该书采集宝应之地先贤名臣十五人，逸民三人，孝义四人，方技二人，烈女五人。自称“有美不彰，不仁也；择善不严，不知也”。此书之宗旨明矣。现有《启祯剥复录》本。
四十卷。南宋熊克撰。克字子复，建宁府建阳(今属福建)人，生卒年不详。绍兴进士。历任校书郎、起居郎兼直学士院、知台州等职。卒年七十三。好学能文，博闻强记，尤熟于朝章典故。曾著《九朝通略》、《中兴小纪》、
三卷。清张敦仁(详见《缉古算经细草》)撰。张敦仁读秦九韶《数学九章》知大衍求一术为中算至精成果，但仅见于秦书，然秦书无刊本流传而少为人知。为普及大衍之术他撰写了《求一算术》(1803年)。其书上卷分“