八卷。清沈道宽书。其子沈敦兰刻。沈道宽字栗仲，官湖南知县。沈敦兰字彦征，官藩司，此刻是属其幕客罗浚摹勒上石。内容是：临古《十七帖》、《瘗鹤铭》、《龙藏寺碑》、《争坐位帖》，临赵孟頫的《仇欣君墓志》。自书有杜甫《秋兴八道》、《秦中杂诗》，张宛邱《题中兴颂诗》。其中所临《瘗鹤铭》为全文，按此碑原已雷击落水，至康熙年间捞出已仅剩残石五块，如何得之全文呢?实乃臆造。沈道宽临此铭书笔法圆熟，而原本以方劲取势。所以其并未得法。所临《龙藏寺碑》也同有此病。惟临赵孟頫很像。所临《争坐位帖》有一定功力。沈道宽自谓专家颜真卿，而实际上看，是多用刘墉笔法。有鄞县沈氏本。
一卷。孙雄撰。共四十五篇。除《皇父考》、《释义民》两篇与刊本重复，其余四十三篇都是刊本所未收的。书称札记，主要是训诂考证。如《尚书》“名义”条，谓“尚书”见《墨子·明鬼篇》，由此可见“尚书”不是西汉伏
十二卷。清朱克敬撰。克敬生卒年不详，字庵，甘肃皋兰(今兰州市)人。湖南候补典史。该书是咸、同以来谈边事者章奏、策论的汇编，节节都有议论，目的在于说明敌情战地，今古不同，而交接之理，强弱之形，则千秋不易
一卷。清史致准(详见《尚书绎闻》)撰。致准字伯平，阳湖(今江苏常州)人，同治中曾在云南作官。他自称曾经读《左传》，有疏解数十条，大半已经遗忘，把还记得的录出，成《读左评录》一卷。此书是史致准的读书笔记
①二十卷。清邓必安修，邓常纂。邓必安字东山，江西南丰县人。乾隆九年(1744)举人，三十三年(1768)任孝义县知县。邓掌孝义时，居心仁厚，莅政严明，修学宫，设书院。按孝义志，创于明嘉靖间邑人张冕，四
四卷。清李富孙撰。李富孙(1764－1843)，字芗沚，浙江嘉兴人。嘉庆拔贡。学有本源，与伯兄超孙、从弟遇孙有“后三学”之称。经史、诗文等无不研究。本书的体例仿明代王行的《墓铭举例》，但他欲溯墓铭之原
六卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《妙法莲华经统略》是吉藏于开皇十五年(595)投足天台以后所晚出之作。与投足天台之前所作的《妙法莲华经义疏》，《法华去论》在科文释义方面多有不同
四卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《十二门论》是印度僧人龙树所著，为中论提纲。姚秦三藏法师鸠摩罗什译。《十二门论疏》作于大业四年(608)，卷初先解释僧睿《十二门论序》，接着便以
十二卷。清范照藜撰。照藜字乙青，号井亭，河内(今河南沁阳)人。乾隆丙午(1786)举人，官直隶五河县知县。《左传》中人名很繁杂，有一人数名，给读者造成很多困难。范照藜此书对《左传》中王侯君公以及卿大夫
①二卷。清王佐纂修。王佐，满洲正黄旗人，举人出身，康熙五十二年(1713)任清平知县。王佐掌清平后，见旧志自兵燹之后，所存不过什一，遂为重修。取旧志为蓝本，加以厘正而更新，终成新志。《清平县志》康熙五
萋兮斐兮，成是贝锦。彼谮人者，亦已太甚!哆兮侈兮，成是南箕。彼谮人者，谁适与谋。缉缉翩翩，谋欲谮人。慎尔言也，谓尔不信。捷捷幡幡，谋欲谮言。岂不尔受?既其女迁。骄人好好，劳人草草。苍天苍天，视彼骄人，