说文经字考
十二卷。清周学汝(?－1862)撰。学汝初名学濂，字礼传，乌程(今浙江吴兴)人。道光二十六年(1846)举人，同治元年(1862)太平军攻陷湖州，与在籍道员赵景贤同日被杀。治许郑之学，曾校定虞世南《北堂书抄》。周氏谓：“《说文》九千余字无阙夺，于古今文字无所不该。自六书之学荒，始有以经所有《说文》所无为疑者。”他便撰为是编，举经某字当《说文》某字，皆于声求之。至于声绝相远形似致误者，则别据汉隶正之。博稽群言，钩心考核，折衷群儒，以求其是。是书惟有抄本，移写未精，误字衍文触目皆是。
十二卷。清周学汝(?－1862)撰。学汝初名学濂，字礼传，乌程(今浙江吴兴)人。道光二十六年(1846)举人，同治元年(1862)太平军攻陷湖州，与在籍道员赵景贤同日被杀。治许郑之学，曾校定虞世南《北堂书抄》。周氏谓：“《说文》九千余字无阙夺，于古今文字无所不该。自六书之学荒，始有以经所有《说文》所无为疑者。”他便撰为是编，举经某字当《说文》某字，皆于声求之。至于声绝相远形似致误者，则别据汉隶正之。博稽群言，钩心考核，折衷群儒，以求其是。是书惟有抄本，移写未精，误字衍文触目皆是。
四卷。清周之翰撰。周之翰字翙廷，湖北广济人，诸生。本书是周之翰为授徒而作，不依经文，专门解说地理，所说凡冀州二十六条，兖州九条，青州十一条，徐州十四条，扬州八条、荆州十四条，豫州十五条，梁州二十条，雍
五卷。《补遗》一卷。《附录》一卷。清汪中(1744－1794)撰。生平详见《尚书考异》(辞目)。该集为刘台拱写定，其子汪喜孙刊印。补遗一卷，为汪喜孙所辑。又录黄景仁、郑虎文、孙星衍、程让堂等投赠哀挽之
无卷数。明余永麟撰。余永麟字不详，鄞县人，生卒年均不详(约1544年前后在世)。官苏州府通判。《北窗琐语》记明朝琐事，其中叙述日本出处土俗朝贡三事较为详尽，而其余的记载则颇为失实。有《砚云甲编》本、《
九卷。清严章福撰。参见《说文校议议》。章福从兄可均撰《说文校议》，曾将所未详者四十六条撰为《说文问》以存疑。章福此书，意弥其缺，故题曰《续议》。此非完书，不知全书卷数，仅存卷十一上至卷十五上。考据必究
五卷。郭璠撰。郭璠(1638－1715)，清山东即墨人，字华野，一字瑞甫。康熙庚戌(1670)进士，初任吴江知县，江南道御史。康熙二十七年(1688)擢佥都御史。曾参劾大学士明珠、余国柱等贪污受贿、结
五卷。宋黄度(1138－1200)撰。黄度另有《尚书说》七卷，已著录。此书久无传本，清道光中，拔贡陈金鉴据宋王与之《周礼订义》、陈友仁《周礼集说》，明柯尚迁《周礼全经释原》、王志长《周礼注疏删异》及清
十六卷。东汉王逸(约89－158)撰。王逸，字叔师，南郡宣城(今湖北宣城)人，汉安帝元初(114－120)中举，为校书郎，《楚辞章句》约作于此时。汉顺帝时(126－144)官至侍中。著有赋、诔、书、论
二十四卷。明方孝儒(1357－1402)撰。方孝儒，字希直，又字希吉，浙江宁海人。人称正学先生。宋濂弟子，惠帝时任侍讲学士。燕王(即成祖)兵入京师(今江苏南京)后，他以不肯为成祖起草登报诏书，被杀，凡
一卷。明喻国人撰。国人字春山，湖南郴州人。此书要义说，先儒多是非颠倒，以十为图，以九为书，因作辨十九章，以九为图配天下，以十为书配地，以及河图主生，洛书主克之理。大致是追随刘牧之旧说。第十七辨言，古人
八卷。清王文治(1730－1802)撰。王文治，字禹卿，别号梦楼。江苏丹徒(今江苏镇江)人。乾隆三十五年殿试及第，官翰林侍读，后为云南临安府知府。王文治能诗、擅书。其书法源出董其昌，秀逸天成，名闻海内