词语吧>历史百科>四库百科>说文解字篆韵谱

说文解字篆韵谱

五卷。南唐徐锴(其生平著述见《说文解字系传》)撰。是书是为《说文解字》作的音序检字表,是与《说文系传》相配的。它取许书所收释的一万零五百一十六字,按平上去入四声分类编次而成。凡小篆皆有音训,其无音训者,乃是许书所附的重文,籀文注以“史”字,古文注以“古”字,注释十分简略。徐铉为之作序说:“偏旁奥密,不可意加,寻求一字,往往终卷。力省功倍,思得其宜。舍弟楚金,特善小学,因命取叔重所记,以《切韵》次之,声韵区分,开卷可睹。楚金又集《通释》四十卷,考先贤之微言,畅许氏之元旨,正阳冰之新文,折流俗之异端,文字之学善矣。今此书止欲便于检讨,无恤其他,故聊存训诂,以为别识。”据宋李焘《说文解字五音韵谱》序云,此书篆字皆为徐铉所书。徐铉在此书后序说:“韵谱既成,广求余本,孜孜雠校,颇有刊正。今承诏校定《说文》,更与诸儒精加研核。又得李舟《切韵》,殊有补益。其间有《说文》不载,而见于序例注义者,必知脱漏,并从编录,疑者则以李氏《切韵》为正。”由此可知,是书不独出自小徐一人之手,大徐也曾用心更定补编之。《四库提要》分析说:“前序称命锴‘取叔重所记,以《切韵》次之,声韵区分,开卷可睹’云云,考后序称‘又得李舟《切韵》’,则所谓《切韵》次之者,当即陆法言书,即《唐韵》、《广韵》所因也。然锴所编部分,与《广韵》稍异。又上平声内痕部并入魂部,下平声内一先二仙后别出三宣一部,然魂部之下注痕部附字,而宣部则不著别分,似乎《切韵》原有此部,殆不可晓。或此书部分,铉亦以李舟《切韵》定之,非陆法言之《切韵》,故分合不同欤。”是书收入《四库全书》经部小学类,有《函海》本、《小学汇函》本、《丛书集成初编》本。

猜你喜欢

  • 汉熹平周易石经残碑录

    一卷。文素松撰。素松萍乡(今江西萍乡县)人,文廷式之子。著有《瓦削文字谱》,已著录。此石於民国十九年出土於洛阳,分上下二段,共八百余字。上段归素松所藏,正面十二行,自《易经·下经》之“家人”至“归妹”

  • 广福庙志

    一卷。清丁申辑。丁申,清钱塘(今浙江杭州)人。广福庙祀蒋崇仁、蒋崇义、蒋崇信兄弟三人。三人皆宋宣和间人,多善行,乡人称为蒋自量,纠率义民,为国拒寇,死后为土地神,显灵异。南宋咸淳初度宗皇帝已赐庙匾,加

  • 思辨录辑要

    三十五卷。清陆世仪(1611-1672)撰。世仪字道威,号桴亭,太仓(今江苏省太仓县)人。尝从刘宗周问学。明亡,隐居讲学,历主东林、毗陵、太仓诸书院。著有《宗祭礼》、《三吴水利志》、《书鉴》、《诗鉴》

  • 读易初稿

    八卷。清丁叙忠撰。丁叙忠字秩臣,湖南长沙人。此书历引宋以来邵周程朱诸儒易说,证以本经,验以人事,所言多为阐发人生道德之旨。他认为周易实际上为卜筮之书,六十四卦,三百八十四爻都不超出民生日用的范畴。人们

  • 御赐三希堂法帖抚本

    六卷。清秦震钧摹。嘉庆四年(1799)秦震钧为两浙盐运使时,以《三希堂法帖》摘摹为六卷。第一卷为晋代王羲之、王献之、王殉、唐代褚遂良、颜真卿、怀素、柳公权、宋代蔡襄、苏轼。第二卷为宋代黄庭坚、米芾。第

  • 簠斋金石文考释

    一卷。清陈介祺撰。陈介祺(1813-1884),字寿卿,号伯潜。山东潍县(今潍坊市)人。道光二十五年(1845)进士。官翰林院编修。陈氏治金石之学,深受阮元影响。他广为收集,精于鉴别,注重铭刻文字,是

  • 开有益斋金石文字记

    一卷。续一卷。清朱绪曾撰。朱绪曾(约1796-1866),字述之,上元(今江苏南京)人。道光举人,官至知府,有《黑石文学跋尾》等著作。本书所录金石,上自魏曹真碑,下至清代钱文瑞书耕织图诗,共二十九种。

  • 典试浙江纪程草

    一卷。《浙省还辕纪游草》一卷。清宝鋆(生卒年未详)撰。宝鋆,字锐卿,号佩蘅。镶白旗满洲人。道光十八年(1838)进士。由礼部主事迁侍讲,官至体仁阁大学士,谥文靖。著有《奉使三音诺彦纪程草》、《塞上吟》

  • 乡党典义

    二册不分卷。清魏晋(生卒年不详)撰。晋乃衡阳人。是书取经传中的制度、名物,来考订《论语·乡党篇》。其遍稽诸经传,根据诸注疏,取证于婺源江永的《乡党图考》。讨论其源流,参证其得失,颇为精密。晋自序中称是

  • 论语正义

    二十三卷。清刘宝楠(1791-1855)撰。宝楠字楚桢,江苏宝应人。著有《释谷》四卷、《汉石例》六卷、《宝应图经》六卷、《胜朝殉扬录》三卷、《文安隄工录》六卷、《愈愚录》、《清芬集》十卷、《宝应文征》