二卷。明来集之撰。集之字元成，浙江萧山人。崇祯十三年(1640)进士。官安庆府推官，太常寺少卿。此书成于来氏任安庆府推官时，其自序曰：于守城却敌之余，庐居读《易》，防守解严，而予于《易》亦时有通悟处矣，或从《易》而通之于人情物理，或从人情物理而通之于《易》，凡积数条，则引纸而书之，汇而曰《隅通》。触类旁及以求融会贯通，为一隅之通，放称“隅通”。其论四时五行，多本于《皇极经世》。认为后天卦图是国家全象，龙亢上应天星，均不免于牵强穿凿。《四库全书总目》入存目。《明史·艺文志》著录来集之《读易偶通》二卷，《经义考》作“隅通”。浙江图书馆藏明崇祯十七年(1644)黄正色刻本，又藏清雍正元年(1723)张文炳刻本，皆作“隅通”。考来集之自序称：“予乃于踉跄造次之间为之探索，因知所通者奥窔，而所不通者周行矣。”是当作“隅通”，《明志》误。
三卷。清谢振定(1753－1809)撰。谢振定字一之，号芗泉。湖南湘乡人。乾隆年间进士，官至御史。因巡视东城，焚烧和珅宠奴所乘之车，人称“烧车御史”。后升为礼部员外郎，因劳瘁卒。谢振定少有才，尚气节，
(石刻本)宋高宗御书。绍兴十四年(1144)刻石。先是绍兴十三年御书诸经，有《周易》、《尚书》、《诗经》、《左传》、《中庸》、《论语》、《孟子》，无《孝经》。至十四年七月，诏诸州以御书《孝经》刊石。今
九卷。元余阙(1303－1358)撰。余阙，字廷心，一字天心。唐兀人。以父官合肥，遂为合肥(今属安徽)人。元统元年(1333)进士。累官淮南行省左丞，分守安庆。顽抗红巾军。城破，自尽。阙以文学致仕，精
一卷。明陈元鼎妻陈氏撰。陈氏，浙江天台人。年二十余，夫亡守节，其诗多幽怨之音。康熙初，其孙刑部侍郎陈苏为刊行。
四十卷。明凌濛初(1580－1644)编撰。凌濛初字玄房，号初成，一号稚成，别号即空观主人，浙江鸟程(今浙江湖州市)人，明末文学家。少壮时于科场不得意，专以著书和刻书为业。五十五岁时，授上海县丞，署理
二卷。清李光地(详见《周易观象》)编。此书为李氏教诲其乡曲诸生所编。集中所收尽为古文之精萃，以期使人从中尽知古文之变化。《四库全书》列为存目，并加以介绍。
二卷。清陶鸿庆撰。是书为读诸子札记第八种，其内容多补正王念孙、俞樾、王先谦诸家之说，义多平允。以《成相》篇论之，“险陂倾侧此之疑”。俞训“疑”为“止”；鸿庆以“疑或之”，最为明显。又“莫不理续势持”。
一卷。清高士奇(详见《春秋地名考》)撰。康熙十年(1671)，康熙帝巡视山西，驻骅五台山，高士奇以侍讲供奉内廷，扈从前往。本书即按日记其从京师至五台山沿途见闻。始于二月十二日，迄于三月初七日。凡山川古
无卷数。唐吕严撰。吕严字洞宾，进士，后入山学道不返，俗称为吕祖。《吕子易说》首列河洛等图，共三十一图解；其次列上经三十卦说；再次列下经三十四卦说及系辞说。据篇首曾燠序云，此书原藏于虞山石室，出世太晚，
一卷。清沈宗约(生卒年未详)撰。沈宗约字鹤坪，镇洋(今江苏太仓)人。本书收词约六十余首。中间与曲阜孔昭薰酬和者，亦附孔词于各首之后。所用题目，如百宵烛、百子炮、压岁钱、撑门炭、元宝糕、欢喜桐、万年粮、