三卷。清方宗诚(1818－1888)撰。方宗诚字存之，安徽桐城(今安徽桐城)人。著有《春秋集义》十二卷，《同子通书讲义》一卷。是书卷首有宗诚自序，大旨就《集注》而推阐其义，不及名物训诂，对佛学老庄列之不同处，严加分辨。又多引象山阳明之说，而证其非。又认为《集注》无一章不补出圣人未发之覆，达其言外之旨，但朱子与孔子相距千余年，未必尽与孔孟之意吻合，故所推阐集注之义，也不尽合朱子之意。此外还有补《集注》所未及者。题曰笔记者，宗诚受经山东，随笔偶记，又阅十余年而成。该书有同治四年(1865)刊本。
三卷。清韩泰青(生卒年不详)撰。泰青字南月，别号渔津老人，江苏萧山(今属浙江省)人。泰青之父韩仲遹，字绍闻，好学不倦，家有藏书数千卷，圈阅九遍，论著颇富。泰青幼承父学，后又师从蔡柯山、周青崖。所著《说
十八卷。清释昌言撰。昌言，字虎溪。四川岳池县伏虎寺僧。《华银山志》同治三年(1864)刻本，共十八卷。分为十六门。首为星野。次图考。次疆域。次形势。次开建。次寺院。次灯田。次古迹。次护法。次游览。次道
《汉书·艺文志》著录《尔雅》三卷二十篇，今本只存十九篇，篇数有差。其原因各有解释，清翟灏《尔雅补郭》疑古本当有《释礼》一篇，与《释乐》相次，《祭名》、《讲武》、《旌旗》三章，即《释礼》之残文，今阑入《
一卷。《诗集》四卷。明张含(1479－ 1565)撰。张含字愈光，又字用光，号禺山，永昌卫(今云南保山)人。正德二年(1507)举人。著有《禺山文集》。张含学出于李梦阳。又与杨慎最契，故诗文皆为杨慎所
七卷。宋欧阳澈(1097－1127)撰。欧阳澈，字德明，抚州崇仁(今江西崇仁县)人。澈善谈世事，忧国悯时。靖康初，(1126)应制条敝政，陈安边御敌十策。高宗即位，上书请诛黄潜善、汪彦伯，与陈东俱被处
二卷。明陈斗(生卒年不详)编。陈斗，字民仰，祁阳(今属湖南)人。官永宁县主簿。浯溪，水名，源出祁阳西南松山，东北流入湘江，水清石峻，唐代诗人元结爱其景致，居于溪畔，并起此名。他的《中兴颂》、《颜真卿书
八十卷。曹允源、李根源纂。李根源(1879－1965)，字印泉，别号高黎贡山人，云南腾冲人。嗜学善书。留学日本，追随孙中山革命，是云南“重九”起义的主要领导者。曾任省长、云贵监察使、内阁总理等职。著作
二卷。杨东明撰。杨东明(1548－1624)，明河南虞城人，字启修，一字启昧，号晋庵，别号惜阳居士。万历(1573－1620)进士，历官太常少卿，刑部右侍郎。直言敢谏，尝于荒年上河南饥民图，颇负时誉。
十五卷。清唐梦赉(1627－1698)撰。唐梦赉，字济武，号豹岩、岚亭。淄川(今山东淄博)人。顺治六年(1649)进士。授翰林院检讨，后因上疏言事，获罪罢官。归居田园后，寄情山水，栖心禅悦，交朋结友，
八卷。清胡庆豫(约1766年前后在世)撰。胡庆豫，字雍来，号东坪，平湖(今浙江平湖县)人，生卒年不详。岁贡生。著有《东坪集》。此集共八卷，皆诗。卷一为《南浦吟》，是其客江右时所作；卷二为《昭阳小稿》，