十卷，清黄学懃纂修。黄学懃字敏若，南陵人，举人出身，康熙二十五年(1686)任费城县知县。费城县志创于明嘉靖年间王圭峰，再修于万历年间杨果，三修于崇祯年间汪桂茂。然中经兵燹，板章脱落，字迹几不可识。黄学懃宰费城县后，谓修志在接古续今，今不继续，独难接古，使数百年间事、故典失传。见仅有断简残编，不信无征。乃集邑中之绅士，考证旧闻，搜罗新事，历时六月而告竣。《费城县志》康熙二十八年(1689)刻本。全书十卷，分为：卷一地理志，卷二建置志，卷三官师志，卷四赋役志，卷五秩祀志，卷六科贡志，卷七人物志，卷八至卷十文籍志。此志虽为续修，实为创修，体例尚称完备。
二卷。宋吴可(生卒年不详)撰。吴可，字亦不详，号藏海居士，分宁(今江西修水县)人。尝官于汴京，复乞闲以去。客居临汝。避寇湘江外，曾居洪州。建炎以后，转徙楚、豫之间。吴可多与韩驹论诗，与王安中、赵令畤、
三十卷。宋李新(约1104年前后在世)撰。李新，字元应，自号跨鳌居士，生卒年不详。仙井(今四川仁寿县)人。元祐五年(1090)进士。刘泾曾荐于苏轼，命赋墨竹，堪称一绝。元符三年(1100)，上万言书。
十卷。清俞蛟撰。俞蛟字青源，号梦厂，山阴(今浙江绍兴)人，生卒年不详，乾隆、嘉庆间在世。该书为笔记小说，前载嘉庆六年(1801)自序云：自弱冠来漫游四方，“固摭见闻登简帙”，集成该书。书分类编次，有“
一卷。明姚宣(约1621年前后在世)撰。姚宣，字懋昭，应天(今河南商丘)人，生卒年及生平均不详，著有《闻见录》一卷。《闻见录》所记杂事，多涉及神怪。著述态度比较认真，内容里如果是旧事录用，就注明出自何
十卷。清代范家相撰，叶钧重订。叶钧程乡(广东梅县)人，乾隆年间乡试第一，官直隶知县。本书前有韩封作的序言和叶钧自序，后有罗春和范家相原序及李士祯所作书跋。范家相编撰的《三家诗拾遗》，《四库全书》已著录
二卷。清高世宁编。世宁明清之际江苏无锡人，字季远，为谱主高攀龙(详见《高子年谱》)之少子。此谱系据华允诚《高子年谱》编成。首有吴兴祚等人序，崇祯恤赠制词、谕祭文，小像、文震孟题词、董其昌等人撰像赞。谱
一名《眉公群碎录》、一卷。明陈继儒(详见《邵康节外纪》条)撰。此书为其随笔记录，不暇考辨。陈继儒在书首自跋中说：“他石可以攻玉，众壤可以益岱。读书者，即一字一语，何忍弃之，故题曰‘群碎’。”群碎，王右
二十七卷，清魏裔介(详见《易经大全纂要》)撰。《通鉴经世编》是作者因《通鉴》卷帙浩繁，学者难以卒读，于是摘录司马光《资治通鉴》及王宗沐《宋元资治通鉴》而成，在凡有关经世之处，都加以案语。作者议论大多能
二卷。明沈升(生卒年不详)撰。古来论罗经相地者，大体分为二家，一家主八卦九宫，即所谓气从八方之说；一家主十二地支，以每支配五干，十二支共为六十，称为胎骨六十龙，又称透地六十龙，作为相地之定格。如果依此
一卷。明魏观撰。魏观，初名已孙，字杞山，号梅初，湖北蒲圻人。生卒年不详。太祖下武昌，聘授平江学正，迁国子助教，再迁浙江佥事，两淮都转运使，入为起居注。洪武初，进太常卿，改侍读学士，迁祭酒，坐考礼谪龙南