六卷。明唐鹤征(1538－1619)撰。唐鹤征字凝庵，又字元卿，武进(今属江苏)人。学者。隆庆进士，历官太常卿，后疾归。《明史》本传称其“以博学闻”，讲学东林书院。有《周易象义》、《宪世编》、《南游》、《北游》等。《辅世编》原名《皇明辅世编》。该书主要录取明代诸大臣的事迹，从洪武初年李善长、刘基开始，至嘉靖年间曾铣、胡宗愈等为至，共计五十二人。到崇祯年间，唐鹤征之弟子陈睿谟巡抚湖广的时候，始为评校刊刻。但据叙中称，陈氏每在军务之暇，辄取名臣传略观看学习，其间常钞所得，而许多与《辅世编》相合，所以陈氏就综合唐氏旧稿，加以己意，勒成一书，故后传《辅世编》已非唐氏原稿。加之陈睿谟身在戎行，所取又意在切合时用，故书中所采诸人事迹，主要着重在军事战略方面。此书最早刻本乃是崇祯间(1644)陈睿谟本，现藏北京图书馆。
八卷。明白悦(约1545前后在世)撰。白悦，字贞夫，江苏武进人，生卒年不详。嘉靖十一年(1532)进十。官至江西按察司佥事。为尚书白昂之孙。其家世鼎贵，而独刻意学诗。著有《洛原遗稿》等。是稿凡八卷。其
一卷。元王国端(生卒年不详)撰。王国端，婺源(今属江西)人。其父王镜泽为当时名医，擅长针灸。王国端继承父业，亦以针灸闻名。曾托名扁鹊相传，专论针灸之法，参以家传经验，此书成于天历二年(1329)。首为
十二卷。宋冯山(约1073年前后在世)撰。冯山，初名献能，字允南，普州安岳(今四川安岳县)人。生卒年不详。嘉祐二年(1057)进士。熙宁末为秘书丞，通判梓州。官至礼部郎中。冯山与梅尧臣、苏舜钦为同时代
四十二卷。宋龚士(生卒年不详)编。龚士字子质，号石庐子。生平事迹不详。此书主要将《老子》、《庄子》、《荀子》、《扬子》、《文中子》五子及注汇集一起，附以图表而成。所集《老子》用河上公注，凡二卷，卷首列
二卷。作者不详，书成于明代。传奇小说集，收唐人传奇及明人小说计十九篇，其中唐人传奇占十之七八，概抄录《太平广记》，文字上没有加工整理。所记明人小说《负情侬传》与明宋幼清《九籥集》卷五《负情侬传》同，为
十六卷。明汪定国(生卒年不详)编。汪定国，字苍舒，海宁(今浙江省海宁县)人。其生平事迹不详。此书十六卷，采录诸子，俱取其文字之奥僻者，于佛氏为尤多，而《邵子》、《张子》、《蔡季通》诸儒之说，也一概摘入
一卷。近人桑宣撰。桑宣字右声，号磨盦，宛平(今北京市)人，生卒年及事迹均不详。此书为桑氏说经之作，由十四篇札记组成。内容为“《禹贡》《尔雅》《诗》谱九州同异质疑”，“三国经师传授源流考证”、“礼服问外
一卷。清郑知同(生卒年不详)撰。知同字伯更，贵州遵义人。郑珍之子。著作尚有《说文本经答问》、《说文逸字附录》、《说文商议》等。是书为释六书条例而作，又题为《六书浅说》。其说较王筠之说简略得多，较江声之
①见《老子》。②见河上公《老子注》。
四卷。清张漪(生卒年不详)撰。漪字绿村，直隶怀来(今河北怀来)人，诸生。是书无序例，单就诗传题辞做解。书首列总题，次列分题，又次列篇题。篇题之下，首列小序、朱传，间引《论语》、《荀子》，及司马迁、韩婴