二卷。也称《龙辅女红余志》。元龙辅(生卒年不详)撰。龙辅里居、生平事迹均不详。据其书原序称，龙辅为武康常阳之妻。称其外父为兰陵郡守元度公之后，家多异书，细君女红中馈之暇辄阅览研究，后择其当意者编成四十
十七卷。吴之英(?－1918)撰。四川名山县(今四川省中部)人。由优贡于光绪十七年(1891)六月选灌县训导。其著述极多，有文集《天文图考》诸书及是书。本书前面有之英自序，序的大义是：善于言礼者，通晓
一卷。题缺名，不知何人所辑。全书共辑录十三条。“箕为天口主出气，尾为逃臣贤者叛，十二诸侯列于庭”一条，引见《太平御览》；“天霜树落叶，而鸿雁南飞”一条，引见《初学记》；“立秋促织鸣，女工急促之候也”一
“坤灵图”一作《灵图》。《易纬》之一。已佚。撰者不详。孙珏说此书配《乾凿度》名篇。马氏《经籍考》著录一卷。仅存论乾、无妄、大畜卦辞及史注所引“日月连璧”数语。缺漏散佚颇多。辑本有《四库全书》本、聚珍版
未分卷。孔尚任撰。孔尚任(1648－1718年)，字聘之，又字季重，号东塘，别号岸塘，自署云亭山人，山东曲阜人。康熙六年(1667年)秀才，以捐纳为国子监生。二十三年授国子监博士，历官户部主事、员外郎
八卷。明范理撰，范理字道济、天台(今属浙江)人。宣德庚戌进士，官至南京吏部右侍郎。其书上起西汉，下迄唐代，前面先列诸帝王事迹，后面摘叙诸臣事实。材料来源及写作体例，主要参据正史，但其所分谋臣、丞相、名
二卷。郑麟趾撰。旧本题“正献大夫、工曹判书、集贤殿大提学、知经筵春秋馆事、兼成均大司成郑麟趾奉敕撰”。考《明实录》景泰二年(1551)，高丽使原郑麟趾曾表进此书，共有世家四十六卷、志三十九卷、表二卷、
二卷。清王劼撰。王劼字子任，四川巴县人，生卒年不详。此书是为驳王鸣盛《尚书后案》而作。王劼在其自序中驳斥《尚书后案》，说它譬如魔趣，不辨昏晓。此书上卷认为《尚书后案》在播弄篇卷之外，更有四谬：一是怀疑
二卷。叶德辉撰。叶德辉，详见《书林清话》。该书为《书林清话》刻成之后所作，此前所采宋、元、明人及近今诸儒笔记小说，涉于刻书之事，未得编次收入者；以及己所论述，为前书所遗者，略加条理，分为上、下两卷，故
十六卷。清王德瑛编。王德瑛，生卒年事迹均不详。汉时《孝经》分《今文孝经》和《古文孝经》。《今文孝经》为汉代著名经学家郑玄所注，《古文孝经》为孔子后裔，汉代经学家孔安国所传。秦始皇为了消灭一切反秦势力，