词语吧>历史百科>四库百科>通志堂经解

通志堂经解

一千八百六十卷。又称《通志堂九经解》、《通志堂汇刻经解》。清纳兰性德(1654——1685)刻。性德初名成德,字容若,故世多称为成容若,号楞伽山人,满洲正黄旗人,清初诗人、经学家。十六岁中进士,授乾清门侍卫,屡奉使边疆,宣抚诸少数民族。一生多与文人交游,工于词作,风格近南唐后主;晚年悉攻经史,搜求宋元诸家经解,从事经学考据。作品有《渌水亭杂识》、《饮水诗集》、《纳兰词》、《通志堂集》、《全唐诗选》等。“通志堂”是性德的书斋名,《通志堂经解》一书实为性德之师徐乾学积三十年心力所辑,刊于清康熙十九年(1680),乾隆间补刻。此书卷首有乾隆帝之旨:徐乾学阿附权门,成德滥窃文誉,二人品行本无足取,但不以人废言,故补刊齐全,订正伪谬,以臻完善。同治十二年(1873)重刻。该书共一百四十六种,一千八百六十卷,搜集宏富,凡唐宋元明关于《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《三礼》、《孝经》、《论语》、《孟子》、《四书》等经的注释,传本罕见者,全部收入。其中有唐陆德明《经典释文》、成伯玙《毛诗指说》等,以宋元诸儒撰述为多。此书搜集宏富,但不尽精粹,也有伪书收入,如《春秋类对赋》本近类书,却汇入经解,底本也不够完善;又如《删补大易集义粹言》署性德自编,相传却为陆翼王所作。全书版取一式,不依原书行款,亦为一缺。但是许多罕传之籍,因其巨力得以刊行于世,功不可没。有清康熙十九年(1680)通志堂刊本,康熙五十二年(1713)刊本和乾隆五十年(1785)武英殿据通志堂原版重修印本,清刊沫笔校本,同治十二年(1873)粤东书局刻本,广州书局据康熙原刻本重刻本,1979年上海古籍出版社据上海图书馆藏康熙年原刻本影印本。

猜你喜欢

  • 金匮悬解

    二十二卷。清黄元御(详见《周易悬象》)撰。黄氏认为张机《金匮玉函经》主要以扶阳气以为运化之本,来治疗内伤杂病。而阳自阴升、阴由阳降之理很少论及,故以《内经》、《难经》为据,广涉阴阳五行制化之理,对《金

  • 谷水集

    二十二卷。清胡夏客(约1661前后在世)撰。胡夏客,字宣子,浙江海盐人,生卒年不详。顺治中诸生,明兵部职方郎中胡震亨之子。著有《谷水集》。是集为夏客诗文集。诗二十卷、文二卷。康熙中,同邑陈光縡为之作序

  • 寄畅园法帖

    六卷。清秦震钩辑。秦震均曾选摹《三希堂法帖》己著录。此帖于嘉庆四年(1799)勒成。此取其始祖宋代诗人秦观书及名人墨迹。从宋至清乾隆间书人之作。宋代有四家,为秦少游、吴云壑、范石湖、王逸老,后三家书皆

  • 海门厅图志

    二十卷,首一卷。清刘文彻等修,周家禄等纂。此志首以地图;为表六:沿革、官师、科举、仕官封赠、旌礼、列女上下;为志七:地、物、赋役、建置、学、祠祀、艺文;为列传三:名宦、耆旧、寓贤;终之以叙传。凡二十卷

  • 两山墨谈

    十八卷。明陈霆(详见《唐余纪传》条)撰。此书刻于嘉靖十八年(1539),前有德清县知县李檗序。李序中称“水南先生既谢尘鞅,结庐两山之间,居左右图书,放情山水,锐意述作,于世俗外交泊然淡然也。李子公暇得

  • 稼村类稿

    三十卷。元王义山(1214-1287)撰。义山字元高,平城(今属江西)人。官至提举江西学事。因其书房曰“稼村”,故以名集。此集共三十卷。分类编次。其中,卷一至卷三为各体诗,卷四至卷六为序,卷七至卷十五

  • 于谦全传

    见《于少保萃忠全传》。

  • 荆州府志

    ①十二卷,图一卷,明孙存修,王宠怀纂。王宠怀,字止庵,号梅南子,明光泽王。明景泰七年(1456)知府常熟延通判何省安创修《荆南志》。历七十余年后,丰山孙存任知府,因旧志历年久远,质俚疏漏,托生长于荆州

  • 枫山集

    四卷。《附录》一卷。明章懋(1437-1522)撰。章懋字德懋,号暗然子,晚号谷滨遗尧,浙江兰溪人。成化二年(1466)举进士第一,改庶吉士,授编修,因疏谏元夕张灯,庭杖谪官,迁福建按察司佥事,政绩甚

  • 乐府广序

    三十卷。清朱嘉徵编。嘉徵字岷左,别号止溪圃人,海宁(今浙江杭州)人。明崇祯十五年(1642)举人。入清后官徽州推官。有《止溪诗文集》、《乐府广序》。本书为乐府诗总集,共三十卷。集中远取汉魏乐府及诗分为