通鉴大感应录
二卷，清秦镜撰。秦镜，字非台，生平不详，翼城(今山西省翼城县)人，《通鉴大感应录》是秦镜从《资治通鉴》中摘录出一些观点立场鲜明、使人读起来有所感悟的篇目，然后加上他自己的评论写成的一部书，在书前有秦镜的自序，就提到了他编书的目的，希望人们读了他的书以后，能从历史中有所感应，从中取得一些经验教训加以借鉴，以达到行善的目的，因此有人说《通鉴大感应录》是一部劝人行善，“取以醒世”之作，而非史学著作。此书为山西巡抚采进本。
二卷，清秦镜撰。秦镜，字非台，生平不详，翼城(今山西省翼城县)人，《通鉴大感应录》是秦镜从《资治通鉴》中摘录出一些观点立场鲜明、使人读起来有所感悟的篇目，然后加上他自己的评论写成的一部书，在书前有秦镜的自序，就提到了他编书的目的，希望人们读了他的书以后，能从历史中有所感应，从中取得一些经验教训加以借鉴，以达到行善的目的，因此有人说《通鉴大感应录》是一部劝人行善，“取以醒世”之作，而非史学著作。此书为山西巡抚采进本。
二卷。清吴鼎撰。吴鼎字尊彝，号易堂，金匮人。乾隆十六年(1751)荐举经学，授国子监司业，官至翰林院侍讲学士，后来降补侍讲。此书仿照《周易折中》卷首义例而更加推衍。上卷多是编辑先儒之说，下卷多是吴鼎本
十四卷。清代张伯行见《道统录》撰。此书是作者为续写宋朱熹的《近思录》而编。作者仍采用《近思录》的原有体例，增加了宋代张栻、吕祖谦、黄干，元代许衡，明代薛瑄、胡居仁、罗钦顺七家的著述，有文集、史论、别集
清李汝珍(1763－1830)撰。李汝珍字松石，直隶大兴(今北京大兴县)人。他读书不喜欢作八股文，因此未得过什么功名。一生多在江苏海州生活。他博学多才，当时就颇有诗名，尤精于音韵学研究。刊行的著作，除
五卷。清潘文熊(约1892前后在世)撰。潘文熊字质文，号幼南，江苏常熟人。生卒年均不详。光绪三年(1877)进士，官刑部主事，改选扬州府学教授。本书为潘文熊遗集，卷一为《拙余吟稿》，卷二为《宝砚斋诗稿
一卷。南朝宋徐广(352－425)撰，清马国翰辑。徐广，字野民，或作野人，以避唐太宗讳，东莞姑幕(今山东诸城西北)人。官至中散大夫。《晋书》、《南史》均有传。《晋书》云：“广《礼答问》，行于世”；《南
一卷。明唐枢(1497－1574)撰。枢字惟镇，一字惟中，号子一，别号一庵。归安人(今浙江吴兴)人。嘉靖五年(1526)进士，任刑部主事。因上书为李福达事争辩，被贬为民。隆庆初复官，因为年老加秩归养。
一卷。房景先(475－518)撰。清王谟(见《圣证论》)辑。景先字光胄，清河(今属河南)人，北朝北魏经学家。祖父房元庆，仕刘骏，历七郡太守。父房爱亲有三子，长子景伯，三子景远，景先为第二子，幼孤贫，无
一卷。清龚自珍(1791－1841)撰。自珍字璱人，号定盦，后更名巩祚，仁和(今浙江杭州市)人。道光己丑(1829年)进士，官至礼部主事。思想家、文学家，著作甚丰，今人辑有《龚自珍全集》。少从外祖段玉
一卷。清左宗棠(1812－1885)、郭松焘(详见《礼记质疑》)撰。宗棠字季高，湖南湘阴人。道光举人，官至两江总督兼通商事务大臣。一生曾先后参与镇压太平天国、捻军、西北回民起义，平定阿古柏叛乱，创办新
予其惩而，毖后患。莫予荓蜂，自求辛螫。肇允彼桃虫，拚飞维鸟。未堪家多难，予又集于蓼。