四卷。旧题唐玄宗(见《御注道德真经》)御制。唐玄宗李隆基曾撰有《御注道德真经》，又有《御制道德真经疏》，似乎不该有此书，史志也都没有著录。此书卷前有《道德真经疏外传》，开列“见行注者”六十余家，其最后一家为“玄宗皇帝所注《道德经》二卷，讲疏六卷。”这里注疏卷数之和与《新唐书》著录《御制道德真经疏》八卷之数相同。而与此篇不符。又据《外传》所述：“今于御注疏内余事略录于后”，知此篇作于玄宗之后。疏内常用《庄子·马蹄》等篇文、孔子释解易卦语及《春秋》典故释解经文，与十卷本有所借鉴而又不同。后世学者对此书真伪多有探讨，但无定论。一般认为此书非唐玄宗本人所作。《续四库全书提要》认为是唐代诸臣或后人所为，此说颇有见地。近代学者认为此书虽未必出于李隆基之手，但也多有可取之处，实为研究《道德经》的重要古籍。现存明《道藏》本。
二十卷。民国王树楠修。详见《河北通志稿》。冀县志自乾隆十二年重修以来，百余年间未再修。民国十二年(1923)邑人竭请王树楠纂修志书，遂于京师畿辅先贤祠设立志局，四年而书成，然至民国十八年(1929)才
二卷。清张英(1637－1708)撰。张英字敦复，号乐圃，谥文端。安徽桐城人。康熙六年(1667)进士。历官翰林院学士，礼部、兵部侍郎，礼部、工部尚书，翰林院掌院学士，文华殿大学士。深得康熙器重，始设
十六卷。清俞樾(1821－1907)撰。俞樾字荫甫，号曲园，浙江德清人，道光进士，官翰林院编修。晚年讲学杭州诂经精舍，治经、子、小学，撰《群经平议》、《诸子平议》、《古书疑义举例》。俞氏精句读，审字义
四卷。附录一卷。明叶夔(生卒不详)撰。叶夔，字司韶，武进(今江苏省武进县)人，明成化(1465～1487)中以岁贡生官汝阳州训导。毗陵，常州古郡名，此指常州。该书记载设立忠义祠的过程。宋德祐元年(12
一卷。又称《唐贤名画录》。唐朱景玄(生卒年不详)撰。朱景玄，江苏吴郡(今江苏苏州)人，官至翰林学士。《图画见闻志》作朱景真，为避宋讳。《新唐书·艺文志》曾题该书曰《唐画断》，《文献通考》称之“《画断》
一卷。明末白愚撰。白愚，字警凡，河南开封人，生卒年月及事迹不详。李自成围攻开封时，白愚曾佐守城之参政张达宇募兵，冒矢石守城近六月，脱围北渡后，于崇祯十七年(1644)二月，将围中情事大略集成一帙，名《
六卷。明曾佩(约1556前后在世)编。曾佩，字元山，江西临川人。生卒年不详。嘉靖二十年(1541)进士，官至监察御史。本书是他巡按福建时搜罗各郡县艺文中有关风土者，广采博录，时限在宋至明间。但疵瑕在于
八卷。清叶裕仁(1809－1879)撰。叶裕仁字复三，号涵溪。镇溪(今江苏太仓)人。叶裕仁举孝廉方正，所著《归叶文稿)凡八卷。卷一收论一篇、序跋三十篇；卷二收序跋八篇、书十三篇、诅文一篇；卷三收赠序五
八卷。明李濂(1488～1523)撰。李濂，字川父，祥符(今河南省开封市)人，明正德九年(1514)进士，官至山西按察司佥事。《祥符乡贤传》记载祥符县明代人物，《祥符县志》所载人物仅有名氏，其生平事迹
三卷。清方溶撰。方溶字蓉浦，浙江海盐人，岁贡生。《禹贡》有图，始自晋裴秀，但其图久佚。后来研究《禹贡》的学者，也大都配有图，但都没有胡渭的《禹贡锥指》详细。方溶此书，意欲简约，提纲挈领，书首列有十幅图