一篇。清顾广圻撰。顾广圻(1770－1839)字千里，号涧薲，又号涧蘋，自号思适居士，晚年以字行。江苏元和(今江苏吴县)人。嘉庆间诸生。其学得自江声，为时人推重，尤精校雠。尚著《说文考异》五卷、《思适斋文集》十八卷等。《释名略例》专门分析归纳《释名》条例，认为《释名》条例不外本字、易字两类。本字可以说明者，即用本字释之，如冬天所以名为上天者，以其气上腾也。本字不可以说明者，即易字以说之，如夏天所以名为昊天者，以其气布散颢颢也。案昊无布散广大之义，故易颢字以释之。顾氏复细析其例有十：本字例、叠字例、本字而易字例、易字例、叠易字例、再易字例、转易字例、省易字例、省叠易字例、易双字例。《释名略例》刊在《清经解》之《经义丛钞》中，另附于《释名疏证补》。
四卷。近人孙锦标撰。是书仿《恒言录》，疏证通俗常言，颇增收后起词语。卷首有1924年作者自序。有1925年南通孙氏石印本，日本《明清俗语辞书集成》第二辑收入。
十卷。宋章安(生卒年不详)撰。章安，南宋时人，曾任登仕郎，撰有《宋徽宗道德真经解义》十卷。宋徽宗赵佶，曾作《御解道德真经》解《道德经》，章安撰此书的要旨是阐释宋徽宗之解。此书卷首有章安自序。其序称《道
① 一卷。晋綦毋邃撰，清马国翰辑。邃字及，里爵俱无考。裴駰《史记索隐》两引邃注《列女传》语，《隋书·经籍志》列其书于皇甫谧《列女传》之下，杜预《女记》之上，则邃为晋人无疑。《隋书·经籍志》邃有《孟子注
五十一卷。明郎瑛(1487－1566)撰。郎瑛字仁宝，浙江仁和(今浙江杭州市)人。郎瑛博综文艺，是书乃积其闻见而成。分天地、国事、义理、辨证、诗文、事物、奇谑七门，总收一千二百五十七条，约四十九万字。
十九卷。清朱骏声撰。朱骏声为清代著名文字训诂学家，所著以《说文通训定声》著称。生平见“说文通训定声”。《说雅》附《说文通训定声》后。自序曰：“循《尔雅》之条理，贯许书之说解，五百四十目纪之以形；十八部
六卷。清徐世沐(详见《周易惜阴录》)撰。《尚书惜阴录》一书尊崇古文《尚书》而排斥今文《尚书》，而以今文《尚书》仅二十九篇，其数不全作为根据。殊不知，古文《尚书》虽有五十八篇之多，则于百篇之数，亦为不全
十一卷附一卷。清陈景云撰。陈景云字少章，江苏吴江县诸生。《四库全书总目》史部正史类《三国志辨误》条下考证作者为何人时，对陈氏有简要介绍，可参阅。陈氏博览群书，尤精于史学，撰有十种书，而《文道十书四种》
二卷。美国丁韪良(1827－1916)撰。丁韪良，字冠西，美国北长老会教士。1850年来华，1858年任美国首任驻华公使列卫廉的翻译。1869年经赫德推荐就任同文馆总教习直到1894年。1898年被聘
十二卷。无撰者姓名。书前后亦无序无跋。此书体例，与《清文典要大全》相同。专为京外的各部旗衙署，翻译上谕批旨，及折奏公牍所需。此书依《康熙字典》的部首排列。集各种例行清语，皆以词语的第一字为纲。其语句不
二卷。明夏树芳撰。夏树芳，字茂卿，江阴(今江苏江阴县)人，生卒年不详。夏氏为万历年间举人，除著有《茶董》一书外，还著有《栖真志》、《法喜志》、《奇姓通》等书。《茶董》的主要内容是杂录南北朝至宋、金时期