重修政和经史证类备用本草
见《证类本草》。
见《证类本草》。
九种，十六卷。清曹曾矩编。曹曾矩字用甫，号小时，河南洛阳人，生卒年不详，曾官桐柏县教谕。丛书辑曹曾矩曾祖以上三世著作，有清曹逢庚二种，《春秋辑说汇解》一卷、《淡和堂经说》一卷。曹逢庚字上章，号肃堂，乾
无卷数。清末黄福辑。黄福，沔阳人，其它不详。据此书自序“程传只解上下经不及十翼。而系辞传以下注，惟朱子本义为简括，兹本朱子，间亦参取他家，附以鄙见，汇为一编”，作者力图恢复孔子易说之真貌。认为系辞各有
一卷。清姚淑撰。姚淑，生卒年不详，字促淑，自号钟山秀才，江苏江宁(今南京市)人。西蜀(今四川)诗人李长祥之继妻。李长祥，字研斋，崇祯十六年(1643)进士，明末抗清将领，官至鲁王监国，加右佥都御史。《
三卷。清张文炳撰。张文炳字明德，绛州人。康熙中以实录馆供事议叙，授高唐州州判，终于泗州知州。近代胥吏能著书的，只有张文炳和泰安的聂鈫。该编称以成氏《五经讲义》为蓝本而作，没有著其名。通志堂所刻的经解都
六十三卷。北宋末南宋初江少虞(生卒年不详)撰。参见《事实类苑》。
一卷。南齐顾欢(详见《周易注》)撰，清马国翰辑。顾欢所撰《夷夏论》，始见于《南齐书》顾欢本传，《隋书·经籍志》有著录，而《唐志》不载，说明亡佚已久。据《南齐书》顾欢本传称：“佛道二家，立教既异，学者互
八卷。清胡必蕃修，贺友范纂。胡必蕃字又宣，湖北孝感县人，出身举人，康熙十年(1671)任知县。葺学宫，修邑乘，革派，抚恤民困，招流移以实田畴，称为贤令。康熙十年胡必蕃为知县后，聘贺友范主纂邑县志。志书
八卷，附《答策秘诀》一卷。元赵天麟撰刘锦文编。天麟生卒年及生平不详。自称东平布衣。其书以建八极、修八政、运八枢、树八事、畅八脉、宣八令、示八法、举八要为纲，而系以六十四子目。文皆俪偶之词，无所建白。卷
一卷。明贺时泰(见《思聪录》)编。此书首列《周易·蒙卦》，次列《大学·圣经》一章，《礼记·学记》一篇，《白鹿洞规》五节六十九字，《程董学规》一节九十一字，终为《兴文会条件》。书中没有作者的阐发，全为人
八卷。清蔡锡恭辑。蔡锡恭字子寿，又字少峰。此刻所收自清初遗老至嘉庆、道光年间人之八分书，共一百二十家，成于咸丰三年(1853)秋九月。蔡锡恭自言：此刻选取皆从真迹，非审定精确，不敢漫登，盖欲存一代真迹