四卷。清方履篯撰。方履篯(1790－1831)，字彦闻，河北大兴(今北京市)人。嘉庆二十二年(1817)举人。官至福建闽县知县。所著书有：《富蘅斋碑目》六卷、《河内县志》二十卷、《武陟县志》二十卷、《伊阙访碑录》三卷，皆少传本。方履篯博学，工骈体文，又笃好金石。尝游历冀、兖、青、豫诸地，遇断碣残碑，必手拓其文。故本书所录，以中州石刻为多。书中著录碑文五十种，计南北朝碑五种，唐碑十五种、其余皆宋、金、元三代之物。其中订正王昶所著《金石萃编》的，有唐刘仁则造像碑、苏文贞公碑、王仁皎碑、洞清观钟款、裴耀卿碑等五种。书中采辑诸家跋尾较少。书末附有渑池、新郑、鹿邑三县碑目，共六十九种，也不完备。本书实为未定本，初无刻本。至光绪二十年，张祖翼向吴申甫借得书的稿本，才子付印。但书中所录泰定三年天宝宫圣旨碑之元人蒙古文字，及当时伪体俗语，多所辨正，而为自来著录家所未有。传本有光绪二十年(1894)影印本。
四种，十二卷。清魏锡曾撰。魏锡曾字稼孙，仁和(今属浙江省杭州市)人。清同治年间贡生，曾任福建盐使。全集四种有《续语堂碑录》不分卷(九册)、《续语堂题跋》一卷、《续语堂诗存》一卷、《续语堂文存》一卷。《
一卷。清末陈文新撰。文新字石森，湖南邵阳(今湖南省邵阳市)人，生卒年及事迹均不详。此书内容多为追求其同乡先辈王船山、魏默生、邹叔绩之说。其中有些篇目能举其本末，言之成理。而在“说中庸”一篇，断定作者是
六卷。宋陆游(1125－1210)撰。陆游，字务观，号放翁，山阴(今浙江绍兴)人。官至宝谟阁待判。工诗、词、散文，亦长于史学，宋代著名诗人，与尤袤、杨万里、范成大并称南宋四大家。平生著述宏富，除本书外
不分卷。明代马权奇撰。权奇字巽倩，会稽(今浙江绍兴)人。崇祯四年(1631)进士。官至兵部主事。此书有王亹序，称马权奇才学甚高，招人嫉忌，甫阅仕版，在系者数月，絷维邸舍者三年。后事白归里，因而撰成此篇
二卷。清马国翰辑。《三国志·魏志·王肃传》云：“肃善贾马之学，而不好郑氏，采会同异，为《尚书解》。”《隋书·经籍志》著录有《尚书》十一卷，王肃注；《尚书驳议》五卷，王肃撰。《旧唐书·经籍志》有《尚书》
一卷。清范泰衡撰。是书本遵汉儒，义从宋贤，参以已见，分节陈说，推陈出新。如说“格致”，木长为格，则本末贯，贯观其达；木各为格，则本末分，分观其到。又如说“致”，《春秋》曰“致女”，致是“往”的意思；《
二卷。清蔡新(1707－?)辑。蔡新，字葛山，里贯不详。该帖成于乾隆四十八(1784)年，卷前列《澄怀园八友图》，即梁确轩、程莘田、周兰坡、陈月溪、张西堂等在清世宗时寓居园中的八位同道之友，常铣绘图，
无卷数。明湛若水(见《格物通》)撰。此书首列“心性图”，图后有论说。复集《心性通》三十五章，附其门人黄民准、钟景星、周学心、袁邮、郭肇乾、谢锡命、湛天润所作的注和赞。霍任又著或问数十条进行阐发。盖欲仿
一卷。唐郑棨(?－899)撰。郑棨字蕴武，郑州荥阳(今河南荥阳)人，唐昭宗光化二年登进士第，累官庐州刺史，迁右散骑常侍。昭宗时擢为礼部侍郎，同中书门下平章事。郑棨善诗，多诙谐语，时号“郑五歇后体。”昭
二十四卷。明黄佐(见《翰林记》)撰。黄佐著有《泰泉乡礼》、《翰林记》，已著录。本书为作者任南京国子监祭酒时所作，专记明朝南京国子监的建制、设官、职掌，以及在监学生的分类、学业、学规、授官等各方面的情况