四十四卷。明陈绛(生卒年不详)撰。陈绛，字用言，上虞(今属浙江省)人。嘉靖二十三年(1544)进士，官至太仆寺卿。此书分上、中、下三篇，上篇二十卷，中篇十二卷，下篇十二卷。体例、内容均欲仿其乡人王充之《论衡》，博引古事，而加以论断考证。此书原名《山堂随抄》，后经陶望令对此书进行删汰，改题此名，以作者所居地有金罍山之故。内容迂僻处居多。有明万历间刻本，其原刻原印本为十册，前有陶望龄、舒曰敬序，陈昱所作凡例和车任远之后序。后印本为十二册，除上述序、凡例外，又增徐待聘序和陈民性后序以及陈志竳跋，此二种现均收藏在北京大学图书馆。另有《新刻批点金罍子》四十四卷，为明泰昌间刻本。此本是在陈绛死后，张京元删定其遗稿，成《山堂遗集》四卷，万历二十一年(1593)舒曰敬为刻于邑中。万历三十四年(1606)陶望龄在原稿本的基础上加以增广，并改题现名。此本又经过李维桢批点，刻于江都。书中有李维桢序、张京元序、徐待聘序、又序、舒曰敬序、陶望龄序、陈永桢跋。此本现存于美国国会图书馆，共十册。
一卷。撰者不详。该书分国史列传、先世事略两部分。列传四篇，即徐湛恩、徐绩、徐锟、徐泽醇。事略五篇。据载，徐氏为明朝开国大将徐达之后，明末家于辽阳，后从清军入关，遂为正篮旗汉军人。泽醇次子徐桐官至大学士
一卷。清孔广林撰。该书序言认为：“礼有五经，莫重于祭。”“祭人鬼莫大于禘祫。”禘祫之义，汉魏以降聚讼纷纭。《禘祫觿解》取汉以来诸儒禘祫之解，参考《大戴礼记》、《春秋》三传、《周礼》，辨禘祫之义。共计二
一卷。英国哲美森撰。美国林乐知译。哲美森，清时英国驻沪领事。曾考查研究中国度支情况，将光绪三十年(1904)至三十三年间的京外奏报辑录成编，共三十七条，先分条计出入数字，然后总计全国每年出入清单。是书
十六卷。明顾懋樊撰。懋樊字霖调，仁和(今浙江余杭)人。他自题桂林，是举他所居之地而言。崇祯中副榜贡生。科分不详。此书前面有其父《七宝山解易影》多则，还有《诸儒姓氏考》一卷，罗列从周代到明朝的几百《易》
四卷。明赵凤翀撰。凤翀字文举。事迹爵里不详。曾官至知府。该书乃归田后所作，主要记古人隐居事迹。书分七门，曰龙隐、高隐、智隐、神隐、石隐、痴隐、仕隐。该书强生分别，殊无义例，有时甚至白黑不分，任意为之。
九种，十六卷。清董祐诚(生卒年不详)撰。董祐诚字方立，初名曾臣，江苏阳湖(今属江苏省武进县)人。嘉庆年间举人，曾游历各地，记山川形势及政治利弊，对律历舆地也颇致力研究。是书所收九种，有五种为数学著作：
十二种，四十七卷。清李文藻原辑，周永年重编。李文藻字素伯，号南涧，益都(今山东益都)人。乾隆进士，官桂林府同知，为钱大昕入室弟子。性喜藏书，所藏数万卷，皆亲手雠校。著有《琉璃厂书肆记》及《恩平集》、《
十二卷。汉服虔(详见《春秋左氏传解谊)撰，清袁钧(见《郑氏佚书》)辑。《左传》服注辑本有多种，此书为其中之一。辑者认为服氏书出于郑玄，即是郑学，其间虽略有不同，但大指不殊，因此辑录服氏注佚文，裒集为十
四类。清明铎(生卒年不详)撰。明铎字振文。锒黄旗人。姓董佳氏。清初有名哲苏肯华连者，居董佳城地方。因以地名为氏。明铎为其第四世孙。任笔帖式，通国书翻译。撰有《音汉清文鉴》，书取《御制清文鉴》满洲语，译
①十四卷，明杨思震纂修。杨思震，明安岳教谕。其所纂除《保宁府志》外，另有《安岳志》若干卷。保宁府旧有志，然十分粗略，谬误亦多。杨思震以旧志为底本，适当删削，另广搜博采，增补史实，重新纂成兹编。《保宁府