二卷。明王教撰。教字子修，号秋澄。淄川(今山东淄博)人。生卒年不详。隆庆五年(1571)进士。授户部主事，改考功，寻谢病归。后复起考功郎，迁文选司郎中。卒赠太常寺少卿，河南监察御史高举为之作传，载于本集卷首。本集诗文各一卷，均按体类编次。首有万历四十年(1612)同邑毕自严等序文，后有万历四十四年(1616)巡按河南监察御史张玉发后序。卷前题男王所明汇辑，甥张玉发校梓。文集后附《修县志小序》三十三则。王教清介耿直，曾上疏起废谏官，负谤罢官。今集中多载序、记、祭文、志、传，皆应酬之作。诗宗少陵、昌黎。七言古风则疏俊有致，近体五、七言，则缺少新意。有明万历刻本。
五卷。明黄鲁曾(1487－1561)编。黄鲁曾，字得之，吴县(今属江苏)人。正德十一年(1516)举人，五岳山人省曾之弟子。本书编选长洲王宠(1494－1533)之诗，而附以己作，合为一集。王宠，字履
三卷，毛纪撰。毛纪(1463－1545)，明山东掖县人，字维之，号峰逸叟。成化丁未(1487)年进士。正德(1506－1521)中以吏部左侍郎迁礼部尚书，寻兼东阁大学士，入预机务。嘉靖(1522－15
十卷。金成无己(1063——1156)注。成无己，本为宋代山东聊摄(今山东省阳谷县)人，靖康(1126)后其地入金，遂为金人。他出生于医业世家，聪敏好学，博闻强记，对医理研究精深，于临床亦颇有经验。成
八十卷。曹允源、李根源纂。李根源(1879－1965)，字印泉，别号高黎贡山人，云南腾冲人。嗜学善书。留学日本，追随孙中山革命，是云南“重九”起义的主要领导者。曾任省长、云贵监察使、内阁总理等职。著作
三卷。明张位(详见《问奇集》)撰。元代以前研究《周易参同契》者，有彭晓、陈显微、陈致虚等道教丹家，也有朱熹、俞琰等学者名流。他们注解《参同契》，或分章、或不分章，或更改篇章次第，都各有所见，也各有传承
四种，十三卷。清黄朝槐、黄朝桂撰。黄朝槐、黄朝桂，生平不详。黄朝槐《荀子诗说笺》一卷，是对俞樾《荀子诗说》之笺注，《何劭公论语义剩义》一卷，也为补俞樾《何劭公论语义》著作所未及者。黄朝桂《诗书古训补遗
二十卷。明梅鼎祚(生平见《宛雅》条)编。其所辑汉、魏、六朝之诗，又名《八代诗乘》。其中，六朝诗多所删削，而汉、魏诗则全载。此书作于冯惟讷《诗纪》之后，其意欲补其轶阙。但真伪杂陈，实为缺欠。《四库全书》
九卷。宋郑虎臣编。郑虎臣字景兆，官会稽尉。里贯生卒不详。其父曾为贾似道所害。德祐初年，贾似道谪授高州团练副使，寻州安置。郑虎臣自请监押贾似道，后诛杀贾似道于木绵庵。是书为吴郡遗文集，收录颇广。其中若李
一卷。明魏校(1483－1543)撰。校字子才，祖先本姓李，号庄渠，昆山(今属江苏)人。弘治进士，官至太常寺卿，掌国子监祭酒事。私淑胡居仁主敬之学，而贯通诸儒之说，择执尤精。著有《周礼沿革传》、《大学
不分卷。清何绍基撰。何绍基，详见《东洲草堂金石跋》条。何氏金石诗，不见于《东洲草堂诗集·文钞》中，系吴遁盦所收集，辑而成书。书前无序目，亦不分卷，录古近体诗四十九首，都是题咏金石之作。其题“竟宁镫诗”