词语吧>历史百科>四库百科>锦绣万花谷

锦绣万花谷

前集四十卷,后集四十卷,续集四十卷。不著撰者姓氏。前有自序,题淳熙十五年十月一日。撰者可能是宋孝宗时人。陈振孙《书录解题》载此书作:《锦绣万花谷》四十卷,续四十卷。而无后集。黄虞稷《千顷堂书目》所载,则前集、后集、续集外,又有别集三十卷。陈振孙《书录解题》所载,可能遗失了后集。而黄虞稷《千顷堂书目》所载之别集,又有可能为后人所增续,不在原编之数。明人刊本,也只三集。前集之末,独附载衢州卢襄《两征记》一篇,与本书体例极不相符。可能因撰书者也是衢州人,所以附以本乡先辈之书。此书既成于淳熙年间,而“纪年”类载宋理宗绍定、端平年号。帝后“诞节”类,载宋宁宗瑞庆节,理宗天基节诸名,并称理宗为“今上”,可见当时书肆己有所附益,而并非淳熙原本之旧。今本前集分天道、天时、地道等二百四十二类;后集分人伦、娼妓等三百二十六类;续集分居处、香茶、姓氏等四十七类,其中姓氏一类就占了十五至四十卷,计二十六卷。别集分一百九十六类。每类首记事物,次附录诗文。但书的采录琐屑丛碎,编次分类参错失伦。荒诞怪事杂居其间。一点可喜的是引征的书籍之中,也包括如《职林》、《郡阁雅谈》、《云林异景记》、《雅言系述》等久经散佚之书。正因为如此,才保留了这些书里的一些内容。又每类之后,用《艺文类聚》例,附录诗篇,亦颇多逸章,为他本所不载,亦足以为考证之资。有明弘治三年(1490)无锡华燧会通馆铜活字本,作一百卷,嘉靖刊本。《四库全书》本、1969年台北新书店影印四册本、1991年上海古籍出版社本。

猜你喜欢

  • 敦煌石室遗书

    十二种,十二卷,清末民国罗振玉(详见《云窗丛刻》)编。丛书汇辑敦煌石室所出,而中土已佚之古籍,共十二种:《尚书顾命》、《沙州志》、《西州志》、《五天竺国志》、《温泉铭》、《沙州文录》、《别本心经》、《

  • 儒志编

    一卷。宋王开祖(生卒年不详)撰。王开祖字景山,永嘉人。皇祐五年进士,试秘书省校书郎,既而退居郡城东山,设塾授徒。年仅三十二而卒。其著作也多湮没。是编乃其讲学之语,旧无刊本。据其原序,乃明王循守永嘉时,

  • 仁聚堂法帖

    八卷。清刘恕辑。刘恕字行之,号蓉峰。所居寒碧山庄,收藏颇富。此帖所收是采取旧刻及自藏墨迹。共成八卷,其中晋唐二卷,宋六卷。晋唐之书是取自《停云馆帖》、《戏鸿堂帖》、《余清斋帖》等。宋代之书多是其自藏,

  • 路德改教纪略

    一册。撰者不详。美国林乐知译。据卷首介绍,原书初刊于印度,全书分二十三章,历述日耳曼人马丁·路德改教始末,用白话文译就。现存有广学会本。

  • 辨惑续编

    七卷,附录二卷。明顾亮(生卒年不详)撰。顾亮字寅仲,长洲(今江苏苏州)人。以文而著名,遍游江淮,力学行义,后入林屋山。正德(1506-1521)中,况钟知苏州,顾亮应请作幕僚。著有《东斋集》、《家范匡

  • 礼记体注

    四卷。又名《礼记大全合参》。曹士玮(生卒不详)撰。士玮字庭玉,浙江钱塘人,清代学者。此书徐旦等参订,刻本《总目》一页有曰“漱芳轩合纂《礼记体注》,苕溪范翔参订”。书首有徐旦《序》云,“近日《礼》经杂出

  • 学射录

    二卷。清李塨(详《周易传注》)撰。此书卷一为《射法》。首有一段文字述撰作之缘由,大略言射为六艺之一,昔郭子坚任桐乡,曾开雕《射法》一帙,其为序之,而辞义未尽善。某日忽有一叟至,自言学道深山,技击皆精。

  • 词旨畅

    二卷。清胡元仪(生卒年未详)撰。胡元仪生平事迹见《毛诗谱》辞目。本书阐发陆辅之《词旨》之微意,故曰《词旨畅》。因篇幅增多,故析为上下二卷。辅之受学于乐笑翁。元仪以《词源》申证陆说,最为有法,原列属对警

  • 事物考辩

    六十二卷。清周象明(详见《七经同异》)撰。是编自六经诸史至昆虫植物,从经传注疏到子史百家广博采辑,共四十六类,间或在各条之后附以自己的论点。此书多出象明之手,文旁加注,涂涂抹抹,改定甚精,可见其用力颇

  • 素心阁诗草

    二卷。清郑蕙撰。郑蕙,生卒年不详,字雪兰,浙江永嘉人,郑松岩之女,同知平阳殷执中侧室。清代诗人。此书有光绪九年(1883)刊本,书前有李慈铭为之所作墓志铭,张景祁,章铤、朱宝善、宋谦、郑锡甲、曾纪石及