词语吧>历史百科>四库百科>锦衣归

锦衣归

清朱素臣撰。朱素臣生平见《十五贯》条。清初戏曲作家。著有传奇约二十种,今存《十五贯》、《秦楼月》、《聚宝盆》、《翡翠园》、《未央天》、《文星现》、《锦衣归》、《万年觞》八种。其中《十五贯》、《翡翠园》比较著名。流行广泛。其余《四圣手》、《全五福》、《瑶池宴》、《狻猊壁》、《忠孝闾》、《振三纲》、《龙凤钱》等均未见流传。与李玉相友好。曾助其校订《北词广正谱》,编传奇《清忠谱》,又同李书云合编《音韵须知》。王国维《曲录》五录有朱素臣十八种传奇。其中《锦衣归》共二十三出,演明人毛瑞凤事。松江人毛瑞凤,字九苞。其父番禺令云路,其母郭氏。瑞凤文武兼备,幼聘南海白木宾之女,名筠娥。此时其父云路已死,瑞凤奉归家里,家计日绌,而木宾宦游,累迁东平道参政。郭氏遂让其子去投靠他,兼觇其意。及至,而木宾还其聘金,强令退婚,瑞凤愤然还其聘金,不辞而去。此时东阿解饷银三千,为鸣石山女盗十八姨部郝昆仑所劫。木宾乃使人追生及之,谎言以女筠娥意赠以金,旋指为盗之党羽,入狱。郭氏念其子不回,自来东平寻找,也被木宾禁锢署中,筠娥窃奉侍焉。前时瑞凤北上,路经滁州,遇嘉兴人程衍波,貌与己类,而病困将死,瑞凤厚济之。闻瑞凤有难,踵迹至东平,请以身代死,而使瑞凤冒己名,投其舅丁总宪者。瑞凤感其义,从之,乘间出狱。而衍波为吏押赴法场,十八姨派其部下救出入山中,又救出郭氏及白筠娥入山。在山寨为其成婚。衍波将真实身份说出,将代死,冒其名耳。十八姨义之,乃委身嫁之。瑞凤以丁总宪力,奉旨检校东平道事,以代木宾,并按其纵寇之罪。瑞凤到此,以尺书招衍波夫妇来降,免罪授职。衍波复以瑞凤始末上闻,上赐瑞凤锦衣一件,使归娶,且宥木宾,使亲致女于松江云。有上海涵芬楼藏旧抄本。

猜你喜欢

  • 驳五经异义

    十卷,《补遗》一卷。东汉郑玄(详见《周易郑康成注》)撰。据《后汉书·许慎传》记载,许慎以五经传说臧否不同,于是作《五经异义》阐述己见。郑玄也因此作了《驳五经异义》百余万言,反驳许慎之说。在《隋书·经籍

  • 丁氏明史外国传西域传地理考证

    各一卷。清丁谦撰。丁谦,有《丁氏宋书南齐书梁书夷貊传地理考证》等书,已著录。是书对《明史·外国传》、《明史·西域传》的朝鲜、蒙古等地做了考证,订正了《明史》中一些不正确的地方,比如明人鄙夷元裔,称为鞑

  • 孝经通义

    一卷。清华玉淳(生卒年不详)撰。华玉淳,详见《禹贡约义》条。该书成于雍正十二年(1734)。该书认为《孝经》首尾通贯,不必分经与传。其间字句删削,遵从朱熹《孝经刊误》。简文错误,则遵从吴澄的考定。

  • 韩内翰别集

    一卷。唐韩偓(884-914?)撰。韩偓,字致光,一作字致尧;小字冬郎,自号玉山樵人。京兆万年(今陕西西安)人。十岁能诗。唐昭宗龙纪元年(889)擢进士第。天复中(901年)王溥荐为翰林学士,迁中书舍

  • 正蒙集解

    九卷。清李文炤(详见《周易本义拾遗》)撰。该书解释张载的《正蒙》,粗具训释,无所发明。其《乾称》篇,因朱熹曾取《西铭》自为一书,故删除不载。此与陈澔注《礼记》删除《大学》、《中庸》相似,其解《参两》篇

  • 周易揆

    十二卷。明钱士升(?-1651)撰。士升字抑之,浙江嘉善人。万历四十四年(1616)进士第一,官至文渊阁大学士。事迹附见《明史·钱龙锡传》。该书用注疏本,杂采前人之说,断以己意。许誉卿为之作《序》云:

  • 溯洄集

    十卷。清魏裔介(1616-1686)撰。魏裔介字石生,号贞庵,一号昆林,直隶柏乡(今唐山一带)人。顺治三年(1646)进士,由庶吉士授工部给事中、吏部尚书、保和殿大学士、太子太保。自入谏垣,前后上百余

  • 御制人臣儆心录

    一卷。清顺治十二年(1655)世祖章皇帝撰。世祖以勋臣谭泰、石汉、大学士陈名夏等先后以骄怙伏法,乃推论古今之奸臣恶迹,以训诫群臣,俾其知炯鉴,故撰成本书。全书共八篇,即《植党》、《好名》、《营私》、《

  • 青城山人集

    八卷。明王璲(1349-1415)撰。王璲,字汝玉,后以字行。长洲(今江苏苏州)人。洪武中举浙江乡试。以荐摄府学教授。建文元年(1398)改应天(今江苏南京)训导。永乐初,擢翰林五经博士,官至左春圬左

  • 大学说

    清惠士奇(1671-1741)撰。士奇字天牧、仲孺,晚号半农居士,人称红豆先生,江苏吴县(今苏州)人。著有《礼说》、《易说》、《春秋说》等。是书为周锡瓒所藏,向无刊本。彭纯甫刊附士奇所著《礼说》之后,