陆堂集
四十四卷。清陆奎勋(1663－1738)撰。陆奎勋，字聚侯，号星坡，又号陆堂，浙江平湖(今浙江省平湖市)人。康熙六十年(1721)进士。陆奎勋曾主持广西秀峰书院，其学规仿朱熹白鹿洞遗意，成就甚众。是集有文集二十卷，诗集十六卷，续诗集八卷。集前有自序，说在长洲汪琬、秀水朱彝尊之间。其文内序、问考辨诸篇，颇博辨。说经好为异论，颇近毛奇龄，但不如汪琬和朱彝尊。沈德潜《清诗别裁集》认为陆奎勋的诗“风流明丽”。有清刻本。《四库全书总目》列入存目书著录。
四十四卷。清陆奎勋(1663－1738)撰。陆奎勋，字聚侯，号星坡，又号陆堂，浙江平湖(今浙江省平湖市)人。康熙六十年(1721)进士。陆奎勋曾主持广西秀峰书院，其学规仿朱熹白鹿洞遗意，成就甚众。是集有文集二十卷，诗集十六卷，续诗集八卷。集前有自序，说在长洲汪琬、秀水朱彝尊之间。其文内序、问考辨诸篇，颇博辨。说经好为异论，颇近毛奇龄，但不如汪琬和朱彝尊。沈德潜《清诗别裁集》认为陆奎勋的诗“风流明丽”。有清刻本。《四库全书总目》列入存目书著录。
四卷。美国林乐知(详见《中国关系略论》)、英国李提摩太(详见《格致质学启蒙》)、美国李佳白(1857－1927)撰。上海蔡尔康编辑。李佳白，美国北长老会教士，1882年来华，在山东传教。甲午战争时任伦
二十卷。明王在晋(生卒年均不详)撰。王在晋，字明初，江苏太仓人。万历年间进士，官至兵部尚书。著有《历代山陵考》，《通漕类编》、《龙沙学录》等书。是集凡二十卷。前有江夏郭正域、昆山顾天竣、武陵龙膺所作的
①二十四卷，首一卷，清吴嗣蕙、梁启让修，陈春华纂。吴嗣蕙，字香圃，江西新建县人，乾隆五十八年(1793)，由祁门县调任芜湖县知县。梁启让，字揖亭，江西新建人。进士，嘉庆十年来任芜湖县知县。先是芜湖有志
六卷，民国邵钦权纂。邵钦权，字季衡，浙江东阳人，毕业于北京筹边高等学校，专攻藏事。《卫藏揽要》稿本，全书六卷，卷首有于长葆序。分为：稽古、山川、风俗、宗教、政治、兵制。每门之下，附有诸小目。此书小目较
一卷。晋贺循(详见《丧服谱》)撰《隋》、《唐》志均无《葬礼》之目，《通典》《太平御览》引贺循《丧服要记》外，又引贺循《葬礼》，盖本是两书，《丧服要记》拟《仪礼·丧服传》，《葬礼》拟《仪礼·士丧礼》也，
十二卷。玄奘撰。玄奘(公元600－664)，唐代洛州缑氏(今河南)人。俗姓陈，名祎。唐代著名高僧。俗称唐三藏、唐僧。唐贞观元年(公元627)，玄奘从长安(今西安)出发。西行赴天竺(今印度)求经。经今新
十卷。明陈仁锡撰。仁锡字明卿，号芝台。长洲(今江苏苏州)人。天启二年(1622)进士第三，官至南京国子监祭酒，事迹见《明史·文苑传》。该书以“十篇”为名，但据江苏巡抚采进本检核，只有《翼易书》、《太极
八卷。元房祺编。据高昂霄跋，称房祺为大同路儒学教授，而房祺在后序中自称“横汾隐者”。是否是罢官后乃编此集，也未可知。所收有麻革、张字、陈赓、陈扬、房皞、段克己、段成己、曹之谦八人之诗，人各一卷。此八人
十二卷。清陈昌齐(1743－1820)撰。昌齐校订诸子，有《秋正误》、《刘子正误》等，而其中尤以《淮南子正误》为最详。昌齐校订《淮南子》，大致从以下几个方面着手：一是以版本校者。如《俶真训》“莫先见其
一卷。清刘书年撰。书年字仙石，河北献县人。此书共三十六条。其中如“献犧”一条，谓犧尊为牛形，角尊则为象形。犧音羲，献音宪，各读其本字，其义自明。司尊彝变犧为献者，朝践乃始献之礼。由于祀事始于献，故曰献