一卷。清陈仪撰。陈仪(1670－1744)，号一吾。直隶文安(今属河北)人。祖陈帖以兄少司农协荫授官。父陈良瑛袭荫为京职。陈仪生而颖异，读书过目不忘，同里前辈交口称之。康熙二十九年科乡试，屡蹶公车。康熙年间进士。雍正三年(1725)协助怡亲王允祥办理畿辅水利。代允祥起草奏疏和文稿。五年负责天津水利营田局工作，兼管文安、大城等地堤工。八年调任丰润诸路营田观察使。乾隆元年(1736)罢职回京。著有《治河蠡测》等书。肆力于古文辞，益讲求经世之务，于礼乐制度盐法河防莫不考究其得失也。其所著陈学士集十八卷，季子玉友刻于闽中。此钞乃吴邦庆撰辑而成，并非完帙，盖采其言直隶水道河防之文，故名文钞。畿辅水道丛书本，共一卷。篇中大旨皆论畿辅河道之利害，经营稻田之工程，桑乾、沽白、漳卫、滹沱诸水之贯注，脉络之合分，迁徙崩决之由及疏导之法。可供治水者参考。
十八卷。原题布希理哈撰，英国傅兰雅口译，金匮华衡芳笔述。希理哈始末不详。傅兰雅(1839－1928)为英国传教士。咸丰十一年(1861)被英国圣公会派至香港担任圣保罗书院校长。同治二年(1863)被清
一卷。明嘉靖皇帝(1522－1566)御制。当时皇宫偏东处失火，嘉靖帝下诏让户部、礼部及都察院命百官修省，并亲撰此文。此文大略谓“火本非灾异，而人事不可不修，并非惑于祸福事应之说。”此文前面有世宗写的
二卷。明许自昌(1578－1623)撰。自昌字玄祐，号梅花墅。长州(今江苏苏州)人。屡试不第，后谒选授文华殿中书。此剧仅清无名氏《传奇汇考》著录，题为自昌作。此剧二卷，三十二出，演肖凤侣得二女为婚配事
《易纬》之一。已佚。撰者不详。马端临《经籍考》以及《宋史·艺文志》均载此书。黄震《日抄》说，此书大概是对卦气的阐发。朱彝尊《经籍考》则认为此书早已散佚，今所载于《说郛》者，都是从类似的书里凑合而成的，
四卷，附考异一卷。清王夫之(1619－1692)撰。夫之，字而农，号薑斋，汉阳人(今湖南衡阳人)。前明举人。本书是他读《周易》时的随笔记录，故每条都只举经文数字和标目，没有全载经文。遇有疑义，辄作考辨
一卷。清徐养原(生平事迹见《管色考》条)撰。此书首录《晋书·律历志》所载荀勖校笛律，以下又录荀勖问协律中郎将列和笛律之辞。荀勖依典记用五声十二律还相为宫之法，制十二笛像。徐氏将其录出，予以剖析。书后附
十二卷。《札记》一卷。《年谱》一卷。清戴震(1723－1777)撰。戴震字东原，安徽休宁人。思想家、学者。乾隆二十七年(1762)举人。曾师事婺源江永。乾隆三十八年(1773)奉诏任《四库全书》纂修官
二十六卷首一卷。清李书吉、王恺修，蔡继绅纂。李书吉，江苏常熟人，举人，以孝廉作宰，通诗书。旧志始于明万历二十三年(1595)县令王嘉忠修，邑人王天性纂，至乾隆二十九年(1764)三度重修。县令李书吉虑
八卷。清厉鹗(生平详见《辽史拾遗》)撰。此南宋院画系指南宋御前画院之画。按南宋自从与金和议之后，于临安湖山歌舞，务在粉饰太平，于是乃仿宣和之故事，置御前画院，以侍候品玩。其所作之画亦即简称“院画”。当
见《唐人说荟》。