十四卷。清许瑶光(1817－1882)撰。许瑶光，字雪门，号复叟。善化(今湖南长沙)人。道光拔贡，官嘉兴知府。《诗草》计收《悠游集》两卷，《蒿目集》四卷，余则为《上元初集》。共收道光二十年(1840)至同治十三年(1874)之间的诗作，共计一千八百五十九首。卷首有许瑶光同治五年(1866)撰写的《雪门诗草》总叙。三集皆按年编次，不分体。《悠游集》起于道光二十年(1840)，止于道光二十八年(1848)，即洪杨革命之前，作者得悠哉，游哉；《蒿目集》止于咸丰二年(1863)，其间作者身尝流离之苦，蓬蒿满目，故此时诗亦是所谓丧乱哀吟者。《上元集》则系洪杨失败，作者眼中则为中兴盛世之始，取名上元则与悠游同。作者以诗纪事，凡所见、所闻、所感无不以诗鸣之，对当时社会现实有所反映。《雪门诗草》刻于同治十三年(1874)。
十九卷。清刘绍攽撰。刘绍攽，三原人。此书大旨以程传为宗，与《本义》有很大不同，与邵子先天之说也不尽相同。有所独见。唯独对汉儒旧训掊击过当，颇近于颠倒错乱。其议论纵横，也是大抵随文生义，所以往往自相矛盾
十六卷。明张嘉和撰。嘉和履历不详。此书叙述从明洪武到天启年间，都是按年编写，是为正编。从十五卷以下是续编，主要是记述崇祯朝的大臣事迹。书前为本纪，名臣之传附后，其中有关时事、大臣奏疏，如杨涟诸公二十四
下武维周，世有哲王。三后在天，王配于京。王配于京，世德作求，永言配命，成王之孚。成王之孚。下土之式。永言孝思，孝思维则。媚兹一人，应侯顺德。永言孝思，昭哉嗣服。昭兹来许，绳其祖武。于万斯年，受天之祜。
六十一卷。清黄之隽(1668－1748)撰。生平详见《香屑集》(辞目)。本集计五十卷，又有补遗二卷，续集八卷，均为黄之隽亲手编订，各有自序。末附《冬录》一卷，为自撰年谱。黄之隽之学，排陆王而尊程朱，观
三卷。严修(1860－1929)撰。严修，字范孙。原籍浙江慈溪，生于河北三河。光绪九年(1883)进士，官至学部左侍郎、度支大臣。曾力主废科举，兴办教育。1904年赴日考察回国后创办天津敬业中学。辛亥
四卷。清末民初唐邦治(生卒年不详)辑。邦治丹阳人，该谱为作者在清史馆供职时所编，分帝后、妃、皇子、皇女四编，其生卒年月大都依据《玉牒》，凡有事实可征者，皆具小传。近人张尔田撰《清后妃传》，较此书为详赡
六卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》条。《维摩诘所说经义疏》，世称《广疏》。此疏与略疏比较，约增加了三分之一。所诠详简，互有不同。科文分章，立言措义，全无一合。略疏己说的，广疏不再重复或
一卷。清翁同书(1810－1865)等述。同书号和斋，江苏常熟人。道光二十年(1840)进士，官至安徽巡抚。此行述记其父翁心存(1791－1861)事迹。心存字二铭，道光二年(1822年)进士，官至体
二卷。明彭年(1505－1566)撰。彭年，字孔嘉，江苏长洲(今苏州)人。其号隆池山樵。《明史·文苑传》附见文徵明传中。彭年书名逊于徵明，当时鲜有称其诗者。独王世贞序称徵明诗以韵胜，而彭年诗以边幅胜。
一卷。陈释智匠撰。辑佚书，清马国翰辑。释智匠生平事迹不详。原书《隋书》载作十二卷，《唐书》作十三卷，早已亡佚。马国翰据《太平御览》、《初学记》、《吴淑事类赋》等书辑得，成一卷，著入《玉函山房辑佚书》中