韩氏读有用书斋书目
一卷。清韩应升藏 封文权编。韩应升，字对虞，江苏娄县人。道光二十四(1844)举人，官内阁中书。喜好藏书，尤嗜宋元旧本，计400多种皆出黄丕烈、顾广圻等名家手校。道光末，太平天国攻陷苏州，其家藏流散严重，但旧目仍存。初延曹君直编撰，后经封氏重新编定。封文权，字衡甫，籍上海，生平不详。此目依四部编排，著录书名、卷数、版本、著者、序跋者、原藏书处，间记行款、印记、识语等，又摘录诸家跋语。有民国二十三年(1934)瑞安陈氏袍殷堂仿宋聚珍版印本。
一卷。清韩应升藏 封文权编。韩应升，字对虞，江苏娄县人。道光二十四(1844)举人，官内阁中书。喜好藏书，尤嗜宋元旧本，计400多种皆出黄丕烈、顾广圻等名家手校。道光末，太平天国攻陷苏州，其家藏流散严重，但旧目仍存。初延曹君直编撰，后经封氏重新编定。封文权，字衡甫，籍上海，生平不详。此目依四部编排，著录书名、卷数、版本、著者、序跋者、原藏书处，间记行款、印记、识语等，又摘录诸家跋语。有民国二十三年(1934)瑞安陈氏袍殷堂仿宋聚珍版印本。
一卷。明耿荫楼(?－1638)撰。耿阴楼，字旋极，灵寿(今河北灵寿县)人。天启五年(1625)考中进士，曾做过地方官，清兵攻入他的家乡时被杀。《国脉民天》强调精耕细作，分为区田、亲田、养种、晒种、蓄粪
四卷。又名《礼记体注》。详见清代曹士玮撰《礼记体注》条。
一卷。宋刘过(1154－1206)撰。刘过字改之，号龙洲道人，太和(今安徽泰和)人，一说庐陵(今江西吉水)人，光宗、宁宗时，以诗游谒江湖间。与辛弃疾交游甚密，韩侂胄派他出使金，因泄密被逐，遂以贫困终生
不分卷。不著作者姓名。此传奇假托明时之事，写书生景星之父殉于建文之难后，景星寓居于姨丈李凤岗家，李凤岗把女儿玉香许配给他。不久李凤岗妻死，续娶钱氏，景星离去。钱氏之侄勿清乘李凤岗出镇济南之时，欲施暴于
二卷。清焦循撰。焦氏精研易学，多所创见。其以王弼之学，虽尚空谈，而以六书通假来解经，尚未远于马郑诸家。此书系为订正孔颖达《周易正义》之舛漏。颇能补孔氏正义之失，有参考价值。其自序称“弼或可由一隙贯通”
一卷。明熊三拔撰。简平仪是熊三拔仿照星盘原理所造，分上下两盘。天盘在下为方版，地盘在上空其半圆，便于合视。两盘之间设枢纽，使可旋转。该书着力介绍使用简平仪观测太阳经纬度、定时刻、定纬度等方法，还简论大
六卷。宋虞俦(约1183年前后在世)撰。虞俦，字寿老，宁国(今安徽宁国县)人。生卒年不详，隆兴初(1163)，入太学，举进士。历官绩溪令，因治行被荐，迁监察御史。搏击权贵，朝廷肃然。出为浙东提刑，知湖
二卷。清王念孙(1744－1832)撰。念孙字怀祖，号石臞，江苏高邮人。乾隆进士，官至永定河道。王氏为清代著名音韵训诂学家，探究古书文义，以形、音、义互相推求，多有创见。著有《广雅疏证》、《读书杂志》
三十六卷，首一卷，清汪大经修，廖必琦等纂。汪大经，吴县(今苏州)人，乾隆进士，曾任莆田县知县。廖必琦，曾任浙江道监察御史。宋绍熙三年，郡守赵彦励创修郡志。明弘治十六年、嘉靖四十年、万历二年、万历四十一
六卷。明郑晓撰。郑晓详见《禹贡图说》条。此书乃其为南京太常寺卿时所作。万历三十七年(1609)，其孙郑心材始刊之。《四库提要》原题无卷数，据《四库采进书目》知当为六卷。《浙江采集遗书总录》亦作“六卷，