四卷。清涂谦撰。谦字德薮，江西奉新人。是编纂次：曰察点画、曰辨平仄、曰按解义、曰择字母、曰分阴阳、曰审呼吸、曰安清浊、曰正九音、曰订宫商、曰依韵谱、曰讲收闭、曰详反切、曰除双声、曰去叠韵、曰广切法、曰传声响、曰立马号。关于反切，涂氏立阴阳交互切法、回环切法、颠倒切法、拆字切法、双翻切法、用三十六母字广切法、用各母下平声三十六韵等字作翻切法、用各母下上声三十六韵等字作翻切法等，殊繁琐而不切于用。其书泛滥而寡要，于音韵学理，尚未明辨也。卷末附益诸家传声射字之法，以为即反切之法，尤无道理。有道光六年(1826年)六吉居刊本。
四卷。《附录》二卷。明韩邦靖(1488－1523)撰。韩邦靖生平详见《朝邑县志》(辞目)。本集乃其兄韩邦奇所编。共四卷。并以《志传》二卷附录于后。现存有嘉靖十六年(1537)赵伯一刻本，有嘉靖十九年(
一卷。清吴遐龄撰。遐龄海阳(今山东海阳县)人。吴氏撰有《切韵指归》，以韵字繁多，初学难以记诵，乃依五音编成韵语，以便读念。其法以公冈骄鸡居五字以统五声，以四声为经，三十二母为纬。其间分属各音，有音无字
① 不分卷。清陈介祺撰。陈介祺，详见《簠斋金石文字考释》条。本书以册记，书中所录各信，均为陈氏与吴大澂讨论金石的函件。信尾所署年月，起自同治元年(1863)，至光绪五年(1879)。信中所考订商榷者，
五卷。北宋苏轼撰。苏轼生平事迹详见《东坡易传》。苏轼遍读经史百家之书，每有心得，随笔记录；凡所经历，亲耳见闻，亦笔录成篇。初欲定书名为《东坡手泽》，继又欲改称《东坡志林》。生前未能成书，后人搜而录之，
五卷。明末清初王弘撰撰。王弘撰字山史，华阴(今属陕西省)人，生卒年不详，明代诸生，入清后不仕。五种有《待庵日札》一卷、《西归日札》一卷、《北行日札》一卷、《正学偶见述》一卷，第五种为康乃心撰《王贞文先
见《汗筠斋丛书》。
五卷。明吴元满撰。参见《六书正义》。此书与其《六书正义》一样，也分数位、天文、地理、人伦、身体、饮食、衣服、宫室、器用、鸟兽、虫鱼、草木12门，因袭戴侗、杨桓的说法极力发挥之。所分部首，皆以象形为主，
十二卷，清孙锵纂修。孙锵，明州人，曾任越隽厅丞。越隽，明以前志无考。清光绪初，厅丞何晒曦以纂辑之任属厅人马忠良，寻旧志，只写本十余页。勤搜博采，粗成四卷。后忠良游定水，始获读四川通志。于是有关越事者，
二十三卷。清徐嘉(约光绪年间前后在世)撰。徐嘉，字宾华，山阳(江苏淮安)人。生平不详。是书分文存二卷、文存续选二卷、诗存十六卷、杂诗三卷。是集内容：文存，卷一序十五篇，书后二篇，书十一篇；卷二辩五篇，
不足卷。清董诏撰。参见《说文测议》。此编见于《说文测议》第七卷。二徐之异，不下千事，而董氏所考仅二十一字，实乃挂一漏万，无足轻重。