齐孙子
见《孙膑兵法》。
见《孙膑兵法》。
一卷。清怀圃居士辑。作者生卒年及姓氏、里贯、事迹皆不详。该书专记钱谦益宠姬柳如是逸事。现有光绪二十九年(1903年)刊本、文字同盟社排印本。
三卷。明姚舜牧(1543－1622)撰。姚舜牧，字虞佐，乌程(今浙江吴兴南)人。万历初(1573)举人，官历新兴、广昌县知县。舜牧著有《易经疑问》，已著录。是集为康熙十二年(1673年)其曾孙淳显所刊
一卷。隋颜愍楚(其生平不详)撰。此书载于《秘册丛说》中，凡一百五十三条，其中前一百余条曰《俗书正误》，旨在纠正俗书之误写，如“美从大，从火非”，“博协从十，从忄非”；后五十余条曰《讹习诸字》，旨在订正
一卷。元马宗素(生卒年不详)撰。马宗素平阳(今山西临汾)人。从师于刘完素。著有《新刊图解素问要旨论》、《伤寒钤法》、《马冠群》、《医悟》等书。此书为马氏根据《素问·热论》的思想和刘完素之说，以驳斥朱肱
八卷。明顾祖武(生卒年不详)编。顾祖武字尔绳，号塘，江苏无锡人。此书搜集古文赋表奏疏之类。其师钱钟义序曰：“湘离之骚，非不油然忠爱，聱牙沈晦之词，非应时制科所急，将别册另存。至如古诗歌行、选律近体，李
二卷。明洪武中奉敕撰。《四库》馆臣在编《四库全书总目提要》时从《永乐大典》中辑出，列入存目。此书分二卷，六个子目，一曰笃亲亲之义、二曰失亲亲之义，以此训朝廷也。三曰善可为法、四曰恶可为戒、五曰立功国家
四卷。清王涤心著。王涤心字子洁。河南内乡县人。道光举人，官至直隶道员。所著书籍多达二十余种。此书名为备忘，实则阐述了作者独到的易学思想。认为“至易至简者易也。所以至易至简者，惟其元享利贞也。所以元享利
八卷。朝鲜李縡撰。李縡字熙卿，号陶庵。牛峰人，生卒年未详。朝鲜近代著名学者。此书以冠、婚、丧、祭四礼为纲，四礼之下又各统若干小目：冠礼；冠、笄；婚礼：议婚、纳采、纳弊、亲迎；丧礼：初终、袭、小敛、大敛
四卷，清彭孙贻撰。彭孙贻字仲谋，一字羿仁，海盐(今属江苏省)人。明末贡生，入清后决意不出仕，学问宏深奥衍，对天文历算尤为精通。他的诗作为王士祯所赏识，七言律诗仿效陆游，著有《茗斋集》、《五言妙境》、《
即《民文大纪》。