【源】 南北朝时代北有护佛侯部，护佛侯系侯伏侯之异译，故侯伏侯当以部为氏(70)。【变】 ①后改为侯氏(7，70)。 ②疑即胡引氏之异译(70)。一说，系俟伏斤氏之讹(242)。亦作〔俟伏侯〕(7，24，27，60)。又作〔伏侯龙〕、〔伏俟龙〕(7，9，17，24，27)，均误。【人】 侯伏侯元进，北魏时万俟丑奴之太尉，见《魏书·贺拔胜传》(21，242)。侯伏侯龙恩，北周武帝时上柱国、平高公(21，242)。
历史上代北地区三字姓。《姓氏考略》 有载。其注“俟伏侯” 引 《魏书·官氏志》 云： “代北人姓，后改为俟姓。一作 ‘侯伏侯’。” 《中文大字典》亦收。其注引 《周书·寇洛传》 云： “贺拔岳西征，洛从岳，破侯伏侯·元，进于百里细川。” 一作 “俟伏侯”，盖俟、侯形近而讹，莫辨真伪，致俟伏侯、侯伏侯两传。姑兼收。
读音：lǜ《左传》：南蒯臣虑癸。(见《正字通》)罕见姓氏。《姓氏考略》收载。其注引 《集韵》云： “虑与伏同。”又据《颜氏家训》注云： “孔子弟子虑子贱为单父宰，即虑羲之后，俗字为宓，今永昌
读音：dēng tú【源】见《姓苑》(17)， 【人】登徒直，见《战国策注》(60，62)。历史上罕见复姓。《中文大字典》 收载。其注云：“姓也。即司徒。盖司徒，古籍有作申徒、申都者，又作信都
读音：Gòng贡姓来源于端木赐。子贡，孔子弟子，本名端木赐，字子贡，春秋时卫国人，他曾经担任过鲁国的宰相，善于辞令，精明能干。其家族昌盛，他的后世子孙中有一部分人为了避祸，就以祖上的字“贡”作
读音：Zhūhú【综】 明时女真人姓。其先在辽、金、元时为术虎氏，至清时改称珠鲁氏(100，180)。明代女真族姓氏。《朝鲜李朝实录》 有载。此即金代女真姓“术虎”之别译; 清则译作“珠鲁”。
读音：Zōumǎ【综】 《国语》：齐大夫驺马��。当以职为氏(11，17，60，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载， 其注云： “《国语》有齐大夫驺马繻， 当以
读音：Hóｎｇｓｈì’ěｒ【综】清满洲镶黄旗中有鸿实尔氏(259)。
读音：huì陆终第六子会之后，妘姓。(见《风俗通》)皋陶之后有会氏。(见《路史》)▲<汉>会栩，武阳令。
读音：Níxīlī【源】 清满洲八旗姓。凡二派，出宁古塔、巴颜和罗等地(23，63，180，260)。清代满族姓氏。世居宁古塔及巴颜和罗等地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》 收载。
读音：Háｎｊí’ěｒｊǐｎ【综】 清正蓝旗满洲护军诺木浑之妻为韩吉尔锦氏(260)。
读音：Shāmén《姓氏词典》引《北史》收载。“南北朝有沙门灵运、隋有沙门惠琳、宋有沙门洪蕴。”未详其源。(按：疑此非姓。出家的佛教徒的总称为“沙门”。)