公巫
读音：gōng wū
【源】 春秋时鲁大夫公巫召伯之后，以官为氏(17，60)。一作公巫召伯仲(7，24，26)。
历史上罕见复姓。《续通志·氏族略》 收载。其注引 《古今姓氏书辨证》 曰： “鲁大夫有公巫召伯仲(按： 原文如此。伯仲，尤言兄弟。公巫，姓;召，名。或引作 ‘公巫召伯’，则 ‘召伯’ 为名)，其子孙以官为氏。”又，《姓氏词典》 引 《希姓录》 云：“姬姓之别。”则 “公巫” 系出姬姓。
【源】 春秋时鲁大夫公巫召伯之后，以官为氏(17，60)。一作公巫召伯仲(7，24，26)。
历史上罕见复姓。《续通志·氏族略》 收载。其注引 《古今姓氏书辨证》 曰： “鲁大夫有公巫召伯仲(按： 原文如此。伯仲，尤言兄弟。公巫，姓;召，名。或引作 ‘公巫召伯’，则 ‘召伯’ 为名)，其子孙以官为氏。”又，《姓氏词典》 引 《希姓录》 云：“姬姓之别。”则 “公巫” 系出姬姓。
读音：Jīｎｋù【源】 彝族姓(375)。
读音：yí【源】 ①系自子姓。春秋时宋大夫宜僚之后(60，62)。 ②宜，春秋时楚大夫食邑，即今湖北宜城，以邑为氏，见《姓考》(17，62)。③清满洲人姓(23，260)。④台湾土著姓(65)。【望】
读音：qú tán僧伽提婆，罽宾人，姓瞿昙氏。(见《世说注》)。瞿昙氏，西域天竺国人，唐司天监瞿昙误子晏，为冬官正。(见《通志·氏族略·诸方复姓》)
读音：Yánzhǎn【源】①金时女真人姓(71)。颜盏，金女真部落，居曷懒兀主(今海兰河上源)、隆州(故治在今吉林农安)等地，以部为姓(398)。②金时赠会州人郭禄大、郭暇䗫等均为颜盏氏
读音：zé【音】 今亦音Zuò(86，91)。【源】 见《氏族博考》(16)。与窄通，亦即笮(60，62)。【望】 陇西(17，418)。【布】 上海(91)、嘉定(351)、辽宁沈阳(91)、安徽淮
读音：Chǒng【源】 见《姓苑》(15，21，60)。【布】 江苏武进(314)、河南林县(343)、浙江萧山(209)、内蒙古达拉特旗等地均有此姓。【人】 宠义，三国时蜀汉长史(21，62)。宠令
读音：Zhēng【综】源出不详。安徽淮南有此姓(362)。现行罕见姓氏。今天津之武清，山西之大同、晋城等地均有分布。《山西人口姓氏大全》有载，未详其源。
读音：Léi【源】 见《直音》(15，21，62，63)。罕见姓氏。《姓氏考略》 有载，其注 “靁” 引《姓氏寻源》云： “黄帝次妃有方儽氏，后有靁氏、儽氏、纍氏; 又作累、傫、嫘、雷。”儽、
读音：Yì羿姓的来源主要有两个。一是后羿。夏代有穷国的著名射手，其后人以他的名字为姓，称为羿氏。二是蒙古族有羿姓。羿氏族人在历史文献中记载甚少。羿姓历史人物有后羿，羿姓的始祖，曾是夏朝的一任君王，
读音：Zīqiū《姓氏词典》收载，其据《姓谱》注云： “即菑丘氏。周有勇士甾丘䜣。”(按： 甾丘䜣， 或作“菑丘䜣”、 “丘¶