師宜
读音：Shīyí
【源】 春秋时宋大夫师延宜之后，其子孙去延存宜为师宜(60，62)。【人】 师宜官，东汉时南阳人，善隶书(6，11，12，17)。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载，郑樵将其归入“以官、名为氏”。《姓氏考略》注云： “宋师延宜之后，其子孙去延存宜为师宜。”
东汉有师宜官，南阳人，善隶书。
【源】 春秋时宋大夫师延宜之后，其子孙去延存宜为师宜(60，62)。【人】 师宜官，东汉时南阳人，善隶书(6，11，12，17)。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载，郑樵将其归入“以官、名为氏”。《姓氏考略》注云： “宋师延宜之后，其子孙去延存宜为师宜。”
东汉有师宜官，南阳人，善隶书。
读音：tài bó【源】 春秋时吴后有泰伯氏，见《路史》(17，60，62)。【变】 一作太伯(17，60)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》收载，其据《路史》注云：“吴后有泰伯氏。即太伯氏。”此以次
读音：Zésāng藏族 “姓氏”，今四川之理塘有分布。此“姓” 系理塘县公安局提供。藏俗农历初三出生的人，常取此以为名，而成“泽桑× ×”，遂或依汉族姓名构造习俗，以 “泽桑” 为姓，“×
读音：shǐ yè卫顷侯之后，公子史食采于叶，因氏焉。《左传》作史华。(见《通志·民族略·以名为氏》)
读音：Tōng通姓源于地名。春秋时巴国大夫受封于通川（今四川达川），其后裔以封地为姓。通姓历史人物有清朝僧人通琇，顺治间三次被召见，说法称旨，赐号大觉禅师。通姓在《百家姓》中排在第三百一十二位
读音：Nàimàn【源】 清蒙古八旗姓。凡二派，出敖汉、兀鲁特(一作乌噜特)等地(23，260)。柰曼原为辽时部落名，当以部为氏(23)。在辽、金、元时称乃蛮(57)。【变】 一作〔奈曼〕(260)。
读音：Áo《姓氏词典》 引 《中国姓氏汇编》 收载，未详其源。
读音：mí【源】 ①舜之后有迷氏，见《路史》(60，63)。 ②其先为汉时烧当羌种，世居河北大允谷，二世滇吾之子迷吾之后有迷氏(17，62，242)。烧当羌为羌人一支，西汉时因部落酋长烧当而得名。【布
读音：Mòlíng【综】 见《贵姓何来·古今姓氏表》(77)。秣陵，古县名，故城在今江苏江宁东南，或因氏。历史上罕见复姓。《姓氏词典》 注引 《希姓录》 云： “以邑为氏，其后省作末，又分为棱氏。
读音：Gā【源】 蒙古族姓(369)。亦见《中国姓氏集》(62)。【布】 内蒙古乌审旗(369)、北京密云等地均有此姓。【人】 嘎构，1941年曾任内蒙古额济纳旗防守司令部查马长(62)。现行罕见姓氏
读音：gōng xuān【源】 春秋时鲁公子宣叔之后(60，62，63)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其注云： “鲁公子宣叔之后。” 系出姬姓。