投壶
读音：tóu hú
晋中行穆子相投壶，因以氏焉。(见《风俗通》)
历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其据《风俗通》 注云： “晋中行穆子相投壶。因以为氏。”《姓氏词典》 引 《古今姓氏书辨证》亦注： “出自荀中行氏。晋中行穆子相其君景公 (按： 《左传》 作 ‘昭公’)，会诸侯，与齐侯晏投壶。穆子举矢曰： ‘寡君中此为诸侯师’。 中之。 时人称焉。” 后以为氏。 荀，姓，中行，氏。穆子，春秋晋平公时人，为大夫。投壶，我国古代宴会的礼制，也是一种游戏。此当以事为氏。系出荀姓。
晋中行穆子相投壶，因以氏焉。(见《风俗通》)
历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其据《风俗通》 注云： “晋中行穆子相投壶。因以为氏。”《姓氏词典》 引 《古今姓氏书辨证》亦注： “出自荀中行氏。晋中行穆子相其君景公 (按： 《左传》 作 ‘昭公’)，会诸侯，与齐侯晏投壶。穆子举矢曰： ‘寡君中此为诸侯师’。 中之。 时人称焉。” 后以为氏。 荀，姓，中行，氏。穆子，春秋晋平公时人，为大夫。投壶，我国古代宴会的礼制，也是一种游戏。此当以事为氏。系出荀姓。
读音：Xín【综】音寻，见《字汇补》、《千家姓》(62，80)。罕见姓氏。《中文大字典》 收载并注此音。其注引 《字汇补》 云： “㚯， 姓也。 见 《千家姓》。”未详其源。《汉
读音：Táｎ／Tａｒｎ【综】 源出不详。台湾台北有此姓(68，261)。
读音：sì rén【源】 古寺人之后有寺氏、寺人氏(60)。一说，春秋时晋国寺人披之后，见《左传》(17)。一说，春秋时宋国寺人惠墙伊戾之后(6，21)。寺人，官名，掌府寺之官(12)。齐寺人貂、寺人
读音：Mǐlā藏族姓氏。本家族名，出自 “琼保” 氏。据传其先琼保·较塞，法力无穷。一次降魔，恶魔看到他那威猛的样子，“吓得全身战栗，苦苦哀求道： ‘阿爸，阿爸，米拉! 米拉!’ 这样连连
读音：guó shì主国之卜筮者以为氏。(见《隋书·经籍志》)
读音：Zｈūｈé【综】 清镶白旗满洲马甲换太之妻为珠和氏(260)
读音：Niè【源】①聂，卫邑(故城在今山东聊城)，春秋时卫大夫食采于此，因氏(6，7，12，17，60)。又，《广韵》、《韵谱》、《姓解》、《姓氏急就篇》等均作楚大夫食采于聂，必误。楚大夫有摄叔，无聂
读音：Qíng现行罕见姓氏。今山西之大同、贵州之三都等地有分布。汉族、布依族有此姓。《山西人口姓氏大全》 收载; 《姓氏词典》 引 《姓谱》 亦收，未详其源。
读音：jǔ zǐ【源】 系自嬴姓。春秋时楚灭莒子国，子孙以莒子为氏(6，12，62)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收载，其注云：“嬴姓。春秋时楚灭之，子孙以莒子为氏。”(按：莒，国名，
读音：Gāāi珞巴族姓氏。出自萨及氏，源於博嘎尔部落。为父系氏族，或以代姓。见 《中国人的姓名·珞巴族》。