赐
读音：sì
齐大夫简子赐之后。(见《世本》)
仲尼弟子端木赐之后，以王父名为氏。(见《通志·氏族略·以名为氏》)
《中国古今姓氏辞典》收载并注此音 (按：《广韵》亦注： “斯义切”)，其引 《世本》 云： “齐大夫简子赐之后。”又引 《通志·氏族略，以名为氏》云： “仲尼弟子端木赐之后，以王父名为氏。”
或音cì，为现行姓氏，姑兼收以备考。
齐大夫简子赐之后。(见《世本》)
仲尼弟子端木赐之后，以王父名为氏。(见《通志·氏族略·以名为氏》)
《中国古今姓氏辞典》收载并注此音 (按：《广韵》亦注： “斯义切”)，其引 《世本》 云： “齐大夫简子赐之后。”又引 《通志·氏族略，以名为氏》云： “仲尼弟子端木赐之后，以王父名为氏。”
或音cì，为现行姓氏，姑兼收以备考。
读音：Yāｎｚｈī【源】 见《中国著者号码编制法》(63)。焉支，即燕支，今已通作胭脂，为染红之草名。又，焉支为山名，在今甘肃山丹东南。匈奴歌曰，失我焉支山，使我妇女无颜色。故山名与胭脂草有关，见《辞
读音：Xún《姓氏词典》引《太平图话姓氏综》收载。未详其源。(按：《汉语大字典》无此字。)
读音：Wūjǐjiālǎ【源】 清满洲八旗姓。世居长白山(23，63，180，260)。【变】 一作〔吴济佳喇〕(260)。清代满族姓氏。世居长白山地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收
读音：Mánghūtì元代蒙古族姓氏。《中国人的姓名·蒙古族》 引 《蒙古秘史》收载; 未详其源。(按： 疑此即《辍耕录》 所收 “忙兀歹”之别译。)
读音：Bùｌáｙǎｔú【综】 清正红旗蒙古骁骑校达虎之妻为布拉雅图氏(260)。
读音：gōu zhāng【源】 句章，春秋时越国之邑(故城在今浙江慈溪西南35里城山渡之东)，以邑为氏(11，15，17，60)。【人】 句章昧，战国时越大夫，见《战国策》(11，17，60)。历史上
读音：Qiáo【源】 ①本桥姓。汉时太尉桥元六世孙勤，北魏时官平原内史，从孝文帝入关居同州。至后周文帝时命桥氏去木为乔氏，义取高远，见《唐书·世系表》(6，12，15，17，60)。 ②汉时匈奴贵族有
读音：Ālǎlèdài元代蒙古族姓氏，乃元蒙七十二种姓之一。《续通志·氏族略》收载。陶宗仪《南村辍耕录·氏族》译作 “阿儿剌歹”。
读音：Níｓｈíｌè【综】 清镶红旗蒙古护军噶尔玛之妻为泥什勒氏(260)。
读音：Bīng现行较罕见姓氏。今山东之东平，山西之太原，云南之盈江、泸水等地有分布。汉族、傈僳族有此姓。《续通志·氏族略》 收载，归平声部。《姓氏考略》 注据 《姓苑》 云： “以地为氏。