【源】 悉达太子成道，改姓释(60)。此姓之祖先为信佛者(91)。【望】 天竺(17，418)。【布】 江西宁都(280)、浙江萧山(209)、台湾(68，261)等地均有此姓。【人】 释嘉纳，元至正年中为山东莱州守正(21)。
现行较罕见姓氏。分布颇广： 今广东之新会、丰顺，广西之灌阳，福建之建宁，湖北之监利，山西之太原、长治等地均有。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一： ①郑樵注云： “悉达太子成道姓释。”“悉达”，或译作“悉达多”，印度人，佛教创始人释迦牟尼出家前为太子时的本名。然而，以为其“姓释”者，误解矣。悉达多本姓“乔答摩”，释迦族人。因其修行成道，故谓之 “牟尼”——圣人。释迦牟尼，即“释迦族之圣人”之意。佛教传入中国，汉人依自己姓名构成习惯以为佛教教主“释迦牟尼”姓“释”。②《姓氏考略》据《姓氏寻源》注云： “晋沙门道安说佛氏释迦，今为佛子，宜从佛姓，请皆姓 ‘释’。”
南北朝时有释宝志、释昙宝; 元代有释家讷。
读音：shǔ【源】 ①系自子姓。黄帝曾孙帝喾支子封于蜀，后为秦所灭，子孙遂以国为氏(17，60，62)。②蜀山氏之后(17)。【布】 四川成都、北京(91)、江苏武进(314)、浙江余姚(389)、萧
读音：Bālīlèdū元代蒙古族姓氏。《续通志·氏族略》收载。《元史》有乌木罕，即姓巴哩勒都氏。
读音：Bāng【综】 源出不详。现代罕见姓(73，91)。现行罕见姓氏。今福建之清流有分布。汉族姓氏。《新编千家姓》 亦收载，未详其源。
读音：hóng yáng地名，以所封邑为氏。红阳，姓，红阳长。(见《容斋随笔》)红阳城，县西南三十二里，汉县，属南阳郡，有红山在城北，因名。成帝封王立为侯邑。(见《读史方舆纪要》)
读音：Zhāmǎérdǎi元代蒙古族姓氏。为元蒙七十二种姓之一。陶宗仪《南村辍耕录》收载; 《续通志·氏族略》作“扎玛勒岱”。
读音：Tiē【源】 宋时凡以他官而兼领馆职者，谓之贴职，或因为以氏(62)。【布】 安徽淮南(362)、陕西城固(383)等地均有此姓。罕见姓氏。《中国姓氏大全》 引 《中国姓氏集》收载; 《姓氏
读音：Ní【源】 源出不详。现代罕见姓(73，91)。现行较罕见姓氏。今青海之天峻、广西之武宣有分布。回族、藏族有此姓。《新编千家姓》 亦收未详其源。
读音：Shīyí【源】 师宜官，汉人，善于分书，其后讹传为施宜，见《希姓录》(22)。《姓氏词典》 收载，其注引 《希姓录》 云：“师宜氏，其后讹传为施宜氏。”
读音：guàn观，姒姓，夏有观扈。(见《万姓统谱》)观为夏同姓之诸侯国，即国语之五观，国灭后氏焉。(见《姓氏考略》)▲<春秋楚>观射父，大夫。<汉>观鹄，零陵人。
读音：Dūｎàｈēｎｇ【综】鄂伦春族姓。属毕拉尔氏族，原居瑗珲以下至逊河、牛满河流域(190)。