词语吧>历史百科>姓氏起源>

读音:Shì

【源】 悉达太子成道,改姓释(60)。此姓之祖先为信佛者(91)。【望】 天竺(17,418)。【布】 江西宁都(280)、浙江萧山(209)、台湾(68,261)等地均有此姓。【人】 释嘉纳,元至正年中为山东莱州守正(21)。


现行较罕见姓氏。分布颇广: 今广东之新会、丰顺,广西之灌阳,福建之建宁,湖北之监利,山西之太原、长治等地均有。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一: ①郑樵注云: “悉达太子成道姓释。”“悉达”,或译作“悉达多”,印度人,佛教创始人释迦牟尼出家前为太子时的本名。然而,以为其“姓释”者,误解矣。悉达多本姓“乔答摩”,释迦族人。因其修行成道,故谓之 “牟尼”——圣人。释迦牟尼,即“释迦族之圣人”之意。佛教传入中国,汉人依自己姓名构成习惯以为佛教教主“释迦牟尼”姓“”。②《姓氏考略》据《姓氏寻源》注云: “晋沙门道安说佛氏释迦,今为佛子,宜从佛姓,请皆姓 ‘释’。”

南北朝时有释宝志、释昙宝; 元代有释家讷。

猜你喜欢

  • 读音:Tì【源】《周礼》有薙氏,掌芟草者,后有薙氏,以官为氏(9,63)。《姓氏词典》收载并注此音。其据 《姓解》 注云: “以官名为姓氏。薙氏,官名。《周礼·秋官》属官,掌管杀草。”

  • 將巨

    读音:Jiāngjù历史上罕见复姓。《中国古今姓氏辞典》收载。其注引 《尚友录》 云: “将巨姓,将巨即将具代(按: ‘代’,当为 ‘氏’ 之误)之讹也。”又,“巨”乃“钜”之简,故“将巨

  • 读音:Sī【源】①见《姓苑》(15,21,63)。②台湾土著多里多里丝氏,汉姓为丝(65,385)。 【布】台湾多数县市均有此姓(64,68,261)。现行罕见姓氏。今陕西之韩城有分布。《新编千家

  • 阿色

    读音:A-sè【源】 彝族姓(375)。

  • 琨蒙徹

    读音:Kūnméngchè【综】清时驻防索伦正红旗中有琨蒙彻氏(259,260)。

  • 读音:Yì易姓的来源主要有三个,一是源于姜姓,齐国姜子牙之后有易姓。二是以地名为姓氏。武王伐纣时,姜尚任军师,协助武王取得了胜利,武王封他于齐。后来又封他的子孙于易地,这一部分姜尚的后代于是以

  • 叔先

    读音:shū xiān【综】 东汉时有犍为(故治在今四川宜宾西南)孝女叔先雄。父泥和为县功曹,溺死,雄自投水中,后六日与父尸相持浮于江面,郡县立碑图像(7,9,11,60)。亦作〔先光〕(17,26)

  • 章嘉

    读音:Zhāngjiā《姓氏词典》收载,其据《中国人名大辞典》注云:“满族姓。清乾隆时太子太保阿克敦,姓此姓。”未详其源。(按:疑此乃《清通志·氏族略》所收“章佳”之别译,或作“张佳”,后

  • 读音:Jiā家姓的来源主要有四个。一是周幽王时有家父,后世子孙取家字为姓。二是春秋时鲁庄公之孙字子家,子孙取祖字为姓。三是出自复姓家仆氏,春秋时晋国有大夫家仆徒,为家仆复姓之始,后改为单姓家。

  • 巴岳圖

    读音:Bāyuètú【源】 清蒙古八旗姓。世居察哈尔(23,63)。清驻防杭州蒙古八旗中亦有巴岳图氏(256)。【正】 清正黄旗满洲前锋五明阿之妻为巴玉普氏(260),〔巴玉普〕似即巴岳图之异译。【人