顓臾
【源】系自风姓。伏羲氏之后封于颛臾(故城在今山东费县西北80里之颛臾村),为鲁附庸,子孙以国为氏(7,12,17,60)。【变】后有去颛改为臾氏者,亦有去臾改为颛氏者。亦作歂(12)。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载,其注云: “风姓,伏羲氏之后,鲁附庸国,主东蒙及济水之祀。任、宿、须句、颛臾四国近济水,故祀济。旧有颛臾县、隋归入费县,今颍沂州。故颛臾城在费西北八十里,子孙以国为氏。或去 ‘颛’ 为臾氏。晋大夫臾骈是其族; 或去 ‘臾’ 为颛氏,及颛帝支孙亦为颛氏。”
【源】系自风姓。伏羲氏之后封于颛臾(故城在今山东费县西北80里之颛臾村),为鲁附庸,子孙以国为氏(7,12,17,60)。【变】后有去颛改为臾氏者,亦有去臾改为颛氏者。亦作歂(12)。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载,其注云: “风姓,伏羲氏之后,鲁附庸国,主东蒙及济水之祀。任、宿、须句、颛臾四国近济水,故祀济。旧有颛臾县、隋归入费县,今颍沂州。故颛臾城在费西北八十里,子孙以国为氏。或去 ‘颛’ 为臾氏。晋大夫臾骈是其族; 或去 ‘臾’ 为颛氏,及颛帝支孙亦为颛氏。”
读音:Shuǐyǎ【源】 ①景君碑有水亚郎,营陵(故城在今山东临淄北)人,见《海洋说部精华》(63)。 ②彝族姓。属乌撒家系,贵州有此姓(375)。
读音:xún xiá【源】 周文王之子封于郇,其后有郇瑕氏(60,62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其注云: “郇瑕氏。见《左传》。虔服《左氏解诂》: ‘郁国在解县东,郇瑕氏之墟也’
读音:Yú罕见姓氏。《新编千字姓》 收载; 《姓氏词典》亦收,音yú。其据 《魏书·官氏志》 注云: “北魏献文帝拓跋弘的次弟为侯氏。” 查今中华书局标点本《魏书·官氏志》则云: “次弟为
读音:Fángyōng【综】 清时有冯雍英廉,汉镶黄旗人(259)。
读音:Éěrgéjì清代满族姓氏。世居广宁、正安堡地方,为满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》 收载。
读音:Xìng幸姓源于因受到国君的宠幸而以为姓氏,其起源及具体情况已无从考证。幸姓历史人物有幸南容,唐学者。对文学、史学、哲学都有研究,柳宗元有《送幸南容归使联句诗序》。幸元龙,南宋大臣。为人
读音:Zhōnglí历史上罕见复姓,《姓氏考略》 有载,其据《史记·秦本纪·赞》注“终利”云: “秦之先为赢姓,其后分封,以国为姓,有终黎氏。《东观汉纪》作 ‘终利’。”
读音:Yáo姚姓的来源主要有三。一是以地名为姓氏。传说舜因生在姚墟,其后世子孙便以该地为姓氏,称为姚氏。二是出自子姓。相传春秋时有姚国,是商族的后代,他们便以国为氏,称为姚氏。三是源自其他民族
读音:Zhàng/Jang【综】源出不详。浙江上虞有此姓(279)。
读音:Gāolì【源】 元时蒙古人姓。源出高丽国(24)。亦见《中国著者号码编制法》(63)。【人】 元时宣慰副使博罗特穆尔之妻为高丽氏(24)。元代高丽族姓氏。《续通志·氏族略》收载。本为国名,