病名。①出《刘涓子鬼遗方》卷四：“发于尻，名曰兑疽。”又《灵枢·痈疽》：“发于尻，名曰锐疽。”兑通锐，兑疽即锐疽。详见鹳口疽条。②出《诸病源候论》卷三十二：“发于股阳，名曰兑疽。其状不甚变，而脓附骨。
出《本草经疏》。指治疗诸气病证的三大治法。即补气、降气调气、破气。
《证治准绳·类方》第二册方。人参、阿胶(蛤粉炒)、贝母、炒杏仁、桔梗、茯苓、桑白皮、枳实、甘草各一钱，柴胡二钱，五味子半钱。加生姜三片，大枣一枚，水煎，食远服。治肺痿咳嗽有痰，午后发热声嘶者。
症名。指口内常有酸味的感觉。《医学入门·口舌唇》：“肝热口酸而苦。”多由肝热上犯，或肝热乘脾，宿食停积所致。治宜疏肝泄热，用小柴胡汤、当归龙荟丸等方；肝热乘脾，宜左金丸加神曲、龙胆草等；宿食停积而见口
气功术语。原为佛教用语。指在练功过程中，片面强调和有意追求某种现象，是用意时要避免的主要倾向。执，原指固执于事物；着，为心情缠绵于事物而不离之妄情，其义相同。气功中的执着有时也是着意、着想的总称。“着
诊脉察病之意。《素问·风论》：“愿闻其诊及其病能。”
见《草药手册》。为扁担杆之别名，详该条。
诊法术语，见《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》：“病人有气色见于面部。”五脏六腑的精华藏于内为气，现于外为色，“夫气由脏发，色随气华”(《四诊抉微》)，隐然含于皮肤之内者为气，显然彰于皮肤之表者为色，气
病名。见《痢证汇参》卷四。即蛊注痢。详该条。
指纹青而紫黑，为风热邪气深重，闭郁血络，证多危重。