证名。出《素问·六元正纪大论》。即咳嗽兼气喘之症。又名咳逆上气。参见肩息咳、咳逆上气条。
见《江苏药材志》。为马蔺花之别名，详该条。
病名。指经行前一周左右，出现有烦躁易怒，倦怠嗜睡，或失眠，头晕头痛，偏头痛，乳房胀痛，喉痛声嘶，胸闷，腰腹酸胀浮肿，腹泻，关节痛，荨麻疹，皮肤搔痒等症，随月经周期发作，月经走后骤然减轻或消失，故称。多
又称行针。指针刺得气后，以捻转提插等运动针体的方法，使针感得以保持或加强。运针的方法，可据病情需要采取持续运针法或间歇运针法。如需作长时间运针，尚可用针刺手法仪代替手工操作。
病证名。多因肝气上逆，气滞血瘀，元气亏损所致。《证治准绳·杂病》：“平日素无他病，外不伤轮廓，内不损瞳神，倏然盲而不见也。”指眼外观正常而视力骤降者。本症可见于今之急性视神经炎、视网膜中央血管阻塞、眼
运气术语。出《素问·六元正纪大论》。宗，宗主。谓五运五行为运气之宗主。
出《伤寒论·辨阳明病脉证并治》。一作畜血。①指外感热病，邪热入里，与血相搏，而致瘀热蓄结于内的病证。《血证论》：“蓄血者，或伤寒传经之邪，或温疫时气之邪，传于血室之中，致周身之血，皆为邪所招致，而蓄聚
五脏之使。指五脏内在变化反映于外表的五种气色。察色是诊法的基本内容之一。因外表上各种不同色泽的呈现，是内在的五脏所支配的，故名。《灵枢·五阅五使》：“愿闻其五使当安出?……脉出于气口，色见于明堂，五色
见伤寒温疫条辨条。
【介绍】：见徐春甫条。