一作道引。以主动的肢体运动为主，并配合呼吸运动或自我推拿而进行的一种锻炼身体、防治疾病的方法，也是古代养生方法，后为道家承袭。《庄子·刻意》：“吹响呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣，此道引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”唐·成玄英注：“导引神气，以养形魄，延年之道，驻形之术”(《南华真经注疏》)。晋·李颐注：“导气令和，引体令柔。”意指通过调整呼吸，使脏腑经络之气和顺；通过肢体运动，使人体动作灵活柔和。《素问·异法方宜论》：“其病多痿厥寒热，其治宜导引按蹻。”唐·王冰注：“导引，谓摇筋骨，动支节。”唐·慧琳《一切经音义》：“凡人自摩自捏，伸缩手足，除劳去烦，名为导引。”宋《圣济总录》：“人之五脏六腑，百骸九窍，皆一气之所通，气流则形和，气戾〔lì丽〕则病，导引之法，所以行血气，利关节，辟除外邪，使不能入也。”长沙马王堆三号汉墓出土的《导引图》中绘有四十余种导引姿态图象。隋·巢元方《诸病源候论》中载有导引法二百六十余条。
病名。出《疡医大全》卷十。由肝血不足，风湿外浸所致。症见眉中瘙痒，搔破流水，甚至蔓延额上、眼胞处。治宜养血疏风祛湿。内服消风散(《医宗金鉴》)。外搽紫茸膏，或用松香60克，真蛤粉15克，青黛6克，研细
证名。出《灵枢·经脉》。憺，通惮，震动之意。指心剧跳不安之状，属心悸之重症。详怔忡条。
①指久患疮疡者。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“疮家身虽疼痛，不可发汗，汗出则痉。”②疮，通创。指创伤失血者，与久患疮疡者同一道理，临床治疗亦不宜发汗。
针刺手法名。出明·徐风《针灸大全》。其法将予定针刺深度分为浅(天部)、中(人部)、深(地部)三层，操作时，由深至浅，每层紧提慢按六次，如此反复几遍(称几度)，至病人自觉某一局部或全身有凉感时出针，不揉
旧病名。亦名儿捧母心。见清·陈莲舫《女科秘诀大全》。相当于臂位分娩，儿两臂上举。属难产的一种。古人从现象观察，误以为儿捧母心以致难产，故名。
运气术语。指逢阳年(阳干)，太过的中运之气，与在泉之客气相合。《素问·六元正纪大论》：“太过而同地化者三，……太过而加同天符。”如甲辰、甲戍年，甲为阳土，辰、戍年太阴湿土在泉，是阳土运与在泉湿气合，即
见《广西中草药》。为七叶莲之别名，详该条。
眼科金针开内障八法之二。指进针部位及方法。清·黄庭镜《目经大成》卷二：“针锋就金位去风轮与锐皆相半，正中插入，毫发无偏。”参见拨内障手法条。
【介绍】：宋代官吏。字德扬。括苍(今浙江丽水)人。曾任太常博士，著《何偶经验药方》2卷。
舌中见白苔，边见微黄苔的舌象。为湿热蕴结大肠之候，可兼见腹痛、泄泻或下痢，治宜清热燥湿(见《伤寒舌鉴》)。