见皇汉医药全书条。
脏腑相合的一种理论。五脏主藏精，六腑主饮食的消化、吸收和传送。五脏的藏精有赖于六腑的消化、吸收、输送水谷精微，故称腑输精于脏。《灵枢·五味》：“五脏六腑皆禀气于胃。”《素问·五脏别论》：“五味入口，藏
指人体正气先虚，复感受虚邪，两虚相合而发病。正气虚是形成疾病的内在因素，六淫邪气是引起疾病的外部因素。《灵枢·百病始生》：“故邪不能独伤人。此必因虚邪之风，与其身形，两虚相得，乃客其形。”
指虚证和实证错杂互见的证候。《通俗伤寒论·气血虚实章》：“虚中挟实，虽通体皆现虚象，一二处独见实证，则实证反为吃紧；实中挟虚，虽通体皆现实象，一二处独见虚证，则虚证反为吃紧。景岳所谓‘独处藏奸’是也。
【介绍】：清代医生。号乔石，德化(今江西九江)人。本学儒，后改学医。撰有《尊经集》，未见刻行。
经穴分类名。见《针经指南》。又称流注八穴、交经八穴等。是四肢上与奇经八脉脉气相通的八个穴位。即脾经的公孙(通冲脉)、心包经的内关(通阴维脉)、小肠经的后溪(通督脉)、膀胱经的申脉(通阳蹻脉)、胆经的足
药物学著作。32卷。清·刘若金撰。刊于1700年。作者依《本草纲目》的分类次序，编集691种药物，分为水、火、土、金等30部。每种药物精选各家学说，删去浮词及迷信部分重新编纂而成。书中根据前人论述，以
即白敬宇眼药，见该条。
出《新修本草》。即栗子，详该条。
见《贵州民间方药集》。为忍冬藤之别名，详该条。