病证名。又名眼偏视、双目睛通，通睛。证见双眼平视前方时，一眼目珠偏斜于眦侧(称神珠将反)；甚者偏斜眼之黑睛为该侧眼眶半掩或全部掩没(称瞳神反背)，外观只显白睛。《诸病源候论》卷二十八：“人腑藏虚而风邪入于目，……睛不正则偏视，此患亦有从小而得之者，亦有长大方病之者，皆由目之精气虚，而受风邪所射故也”。本病相当于今之斜视。如目珠转动灵活者，常伴有近视或远视，视力极差等候，相当于今之共转性斜视。多由婴幼儿时脾气虚，约束失权所致，治宜健脾益气，用补中益气汤或参苓白术散加减；由习惯不良或先天所致者，宜舒筋通络，用正容汤加减。症见一眼或两眼目珠骤然偏斜，向某些方向转动受限，兼见头痛目眩，恶心呕吐，视一为二，但视物尚清晰者，相当于今之麻痹性斜视。常由风热、风痰等所致，宜平肝清热，祛风涤痰，用正容汤或通肝散加减；因外伤所致者，在前方中选加红花、桃仁、丹参、赤芍等活血化瘀之品。此类疾患皆可用针灸治疗。
古刺法名。《灵枢·刺节真邪》：“刺有五节，……一曰振埃，二曰发蒙，三曰去爪，四曰彻衣，五曰解惑。”指五种大要的刺法。《黄帝内经太素》名五节刺。详各条。
【介绍】：见叶大椿条。
病证名。指恼怒伤肝，肝气怫郁，木燥火生，筋膜干急所致的痿症。《症因脉治》卷三：“肝热痿软之症，汁溢口苦，两胁攻刺作痛，筋膜干急，筋缩而挛，此《内经》肝热痿弱之症也。”治宜疏肝理气，滋水涵木，舒筋活络等
【生卒】：八世纪【介绍】：又作大乘和尚或摩诃衍。唐代僧人、医家。长期在西藏传授佛经，精通藏文，曾将译成藏文的中医书，加以综合归纳，编著《月王药诊》，是现存最早的藏医古代文献，对藏医学的发展及藏汉文化交
又称津伤化燥。因津液消耗而出现燥证的病理。由于热伤津液或素体阴亏，内热亢盛等原因，都能使邪气化燥，出现口干口渴、唇焦咽燥、便秘尿少、干咳、咯血或衄血等阴液不足的证候。参见内燥条。
病名。一名损伤咳。指跌扑负重。劳力过度，损伤肺经所致的咳嗽。《世医得效方》卷五论损嗽：“男子因打损负重，女子因劳苦用力而伤肺经，肺经既损，遇风寒则为咳嗽，或咳血，或至紫黑。”治用当归饮、养荣汤等。参见
病证名。亦称太阳腑证。为太阳经邪热不解，内犯膀胱所致。有蓄水与蓄血之分。《伤寒溯源集·中风失治》：“太阳者，膀胱之经也。……太阳之经邪不解而内犯膀胱，则下焦不蒸而气液不得上腾。”《伤寒论辨证广注·太阳
属清法范畴。火乃热之甚，故泻火方药较单纯清热的峻猛。火性炎上，因此泻火应兼具下降或泻下的作用。但火证有虚实之分，实火宜泻热，虚火宜补水。故泻火是针对实热火证的治法，常以清热与泻下药组合，既清其热，又起
《儒门事亲》卷十二方。甘遂(面裹不令透，水煮百余沸，取出用冷水浸过，去面焙干)、大戟(醋浸煮干)、芫花(醋浸煮)各半两，黑牵牛子、大黄各一两。为细末，水泛为丸，小豆大，每服五十至七十丸，临卧温水送下。
又称镇痉。用平肝、镇潜、祛风的药物解除震颤、手足痉挛(抽搐)及角弓反张(项背强硬向后反张如弓状)等症，称解痉。参见熄风条。